la vida sin novela

FW: Rv: fwd FOTOS DE UN ASTRONAUTA DESDE LA ESTACION ESPACIALINTERNACIONAL

2011-07-06T18:15:00.001-07:00

Georgy

Wow! Qué privilegio poder hacer estas tomas!!!
Cariños,

El astronauta de la NASA; Douglas Wheelock, quien en estos momentos se encuentra a bordo de la Estación Espacial Internacional, comparte con el mundo vía twitter fotos tomadas por él del planeta tierra. Wheelock ha estado publicando sus impresionantes fotos del planeta Tierra con algunos de sus pensamientos desde que se mudó a la estación espacial en Junio, cinco meses después de lograr acceso a internet.

Las Islas Griegas en una noche clara durante nuestro vuelo sobre Europa. Atenas brilla resplandeciente en el mar Mediterráneo

Isla Misteriosa…

Localizada en el Océano Indico cerca de Madagascar, las Interesantes texturas de la isla y su forma inusual son suficientes para ayudarte a ubicarla.

Las luces del Norte en la distancia durante una de las noches más espectaculares sobre Europa.

La foto muestra claramente el estrecho de Dover. Paris brilla con las luces de su ciudad. Un poquito de niebla sobre la parte occidental de Inglaterra, particularmente sobre Londres.

La maravillosa luna..

De todos los lugares en nuestro formidable planeta, pocos pueden rivalizar con la belleza y riquezas de los colores de las Bahamas. En esta foto, nuestra nave se ve contra el canvas de las Bahamas.

A una velocidad de 28,163 kilómetros por hora (8 kilómetros por segundo) rotamos la órbita terrestre, haciendo una revolución cada 90 minutos, y encontrándonos con una salida y una puesta de sol cada 45 minutos. Así que la mitad de nuestra jornada es durante la oscuridad, para ello disponemos de luces en nuestros cascos.

Cada vez que veo a través de la ventana y contemplo nuestro bello planeta, mi alma canta!

Miro cielos azules, nubes blancas y benditos días brillantes.

Otra espectacular puesta de sol. Vemos 16 de estos todos los días, y cada uno de ellos es invaluable.

Preciosa isleta en el Océano Pacífico, fotografiada usando un lente de 400mm.

Aproximadamente 1930 Km al sur de Honolulu.

Perfecta reflexión de la luz del sol en el Mediterráneo Oriental.

Sobre el centro del Océano Atlántico, antes de otra bella salida de sol. Bajo esta; se divisa la espiral del huracán Earl.

Un poco más al este, vimos un monolito sagrado Uluru, mejor conocido como Rocas de Ayers. Nunca he tenido la oportunidad de visitar Australia, pero algún día espero encontrarme de pie ante este milagro de la naturaleza.

Mañana sobre los Andes en América del Sur.

Desconozco el título de este pico, pero me impresionó grandemente su magia, estirándose hacia el sol y las alturas del viento.

Sobre el Desierto del Sahara, aproximándonos a las antiguas tierras y suhistoria de mil años. El río Nilo fluye sobre Egipto por las Pirámides de Giza en el Cairo. Más allá; El mar Rojo, La península de Sinaí, el mar Muerto, el río Jordán, así como la Isla de Ciprés en el Mar Mediterráneo con Grecia en el horizonte.

Vista nocturna del río Nilo, estirándose como una serpiente sobre Egipto hacia el Mediterráneo, y el Cairo localizado en el Delta. Más lejos en la foto, se puede contemplar el mar Mediterráneo.

Nuestra nave de piloto automático "Progress 39P" aproximándose al ISS para suplir fuel. Llena de comida, combustible, repuestos, y todas las necesidades para nuestra estación. Adentro nos esperaba un gran regalo - fruta fresca y vegetales.

Un milagro después de tres meses de comida entubada!

Quería compartir esta toma desde la Cúpula. Dijimos adiós a los miembros de nuestro grupo: Sasha, Misha y Tracy este fin de semana y ellas regresaron sanas y salvas a la Tierra. En esta foto, Tracy sueña silenciosamente sobre su retorno a casa.

El Módulo Unión 23C Olympus apareado con el ISS. Cuando nuestro trabajo termine aquí, regresaremos a nuestro hogar en la Tierra. Volamos sobre los nevados picos del Cáucaso. El sol naciente se refleja en el mar Caspio.

El reflejo de color, movimiento y vida en el canvas de nuestro maravilloso mundo. Esta es parte de la gran barrera de coral fuera de la costa este de Australia, fotografiada con un lente de 1200mm.

La belleza seductora de Italia, una noche clara de verano. Puede ver numerosas islas que adornan la costa - Capri, Sicilia y Malta. Nápoles y el Monte Vesubio se localizan a lo largo de la costa.

Al final sureño de Sur América se encuentra la perla de la Patagonia. La impresionante belleza de montañas rocosas, masivos glaciares, fiordos y océanos se combinan en perfecta armonía.

"La Cúpula" en el lado de la estación Nadir ofrece una vista panorámica de nuestro bello planeta.

Fedor hizo la toma desde la ventana del compartimiento de conexión ruso. En esta foto yo me encuentro sentado en la cúpula, preparando la cámara para nuestro vuelo nocturno sobre el huracán Earl.

La Florida y el sureste de los Estados Unidos durante una noche clara de otoño, la luz de la luna sobre el agua y el cielo, bañados de millones de estrellas

Clara noche estrellada sobre el Mediterráneo este. La tierra antigua con millones de estrellas que se esparcen desde el Cairo. Tierra histórica de fabulosas y exóticas islas Atenas, Creta, Rodas, Izmir, Ankara, Cyprés, Damasco, Beirut, Haifa, Amman, Tel Aviv, Jerusalén Cairo. Todas ellas convertidas en diminutas luces en esta noche fresca de Noviembre.

Durante ésta época del año se puede disfrutar de la belleza de las nubes polares mesosféricas.

Con nuestra iluminación de alto ángulo fuimos capaces de capturar una capa diminuta de nubes de noctilucent durante la puesta del sol.

Me fascina estar aquí, ver el planeta tierra, ser parte de su historia, caminar por su suelo, fecundarla y echar raíces, respirar su aire cada mañana, es un privilegio la vida, aprovechémoslo, que no estamos aquí por accidente ni casualidad, tenemos todos un propósito, fuimos escogidos…
Astronauta Douglas Wheelock

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Casi sin mirarte te miro

2011-04-04T21:37:00.000-07:00

luego de mucho tiempo y de muchas idas y vueltas eh aqui otra de mis poesias que decidí publicar espero q les guste!

Descalzos.

Conté al mundo mi amor por ti,

Fue un intento tonto de ser comprendido

Fue poner un blanco fácil a un tirador experto.

Casi sin mirarte te miro

Y me recuerdas que te quiero

Porque me muero y no refreno

Mi locura transigente.

Que me apodera y me envenena,

Que me desvía del resto,

De todo lo demás.

Lejos están mis pasos ya

Lejos mi felicidad de aquí,

Camino ahora descalza

Siento la arena fresca, tu mano caliente

Y el viento suave soplando lentamente.

Lo demás no importa, me quedaré descalza,

Con la tonta idea de ser comprendida

Y mis locas manías de mirarte sin hacerlo,

Dejando que el veneno que envenena

No haga más que enamorarme.

2010-09-25T17:55:00.000-07:00

fotos familiares!

2010-09-25T17:11:00.000-07:00

con abe y merce en el centro Metropolitano en Rosario
mi tio abel de chiquito

¿A quién le importa aprender?

2009-10-06T11:47:00.000-07:00

En un reciente artículo periodístico, el escritor español Rafael Argullol comenta el hecho de que algunos de los mejores profesores universitarios de su país están abandonando la enseñanza. Identifica como una de las principales causas de esta preocupante situación el desinterés intelectual que advierten en sus estudiantes. Señala que los profesores no se sienten ofendidos por la ignorancia, sino por ese desinterés que demuestran sus alumnos. Es decir que no sólo comprueban que ignoran por completo nociones esenciales, sino que, fundamentalmente, tal desconocimiento no representa problema alguno para los jóvenes, quienes, dice, "adiestrados en la impunidad ante la ignorancia, no creen en el peso favorable que el conocimiento puede aportar a sus futuras existencias".
Esta situación no es más que el reflejo de un fenómeno generalizado: la indiferencia por el saber que muestra la sociedad que esos jóvenes integran, puesto que hoy se privilegia la utilidad por sobre la verdad. Señala Argullol: "Tras los ojos ausentes -más somnolientos que soñadores de sus jóvenes pupilos- los veteranos ilustrados advierten la abulia general de la sociedad frente a las antiguas promesas de la sabiduría. ¿Para qué preferir el conocimiento, que es un camino largo y complejo, al utilitarismo de la posesión inmediata?". Hemos conseguido contagiar a los jóvenes el clima antiilustrado que caracteriza a nuestra época en la que no se valoran "ni bien ni verdad ni belleza, las antiguallas ilustradas, sino únicamente uso: la vida es uso de lo que uno tiene a su alrededor".
Esa reflexión, que refleja la realidad que se observa en la sociedad occidental actual, justifica en gran medida la crisis de significado que atraviesa la educación. Nos encontramos ante la paradoja de una sociedad que declama la importancia del conocimiento, es más, que se considera a sí misma "sociedad del conocimiento", pero que no valora ese conocimiento e, incluso, no pocas veces lo combate activamente en los hechos concretos.
Muchos jóvenes son el espejo de ese clima que prevalece en la sociedad y, más aún, convierten su desinterés en ignorancia militante, configurando un grupo en expansión que exhibe ese desprecio sin ocultar un cierto orgullo. Se muestran heroicamente resistentes a toda influencia que consideren inútil para la sociedad de uso, hacen gala del hedonismo que ven en sus mayores y, como ellos, desconfían de todo lo que tenga cierto sabor a antiguo. No alcanzan a advertir que la tecnología, a cuyo consumo desenfrenado se los impulsa, reconoce su origen, precisamente, en los fundamentos teóricos que se desarrollaron, con gran esfuerzo, en respuesta al desafío que plantearon a las generaciones anteriores aquellos ideales del conocimiento.
Hace poco, el presidente Barack Obama, de los Estados Unidos, decidió hablar directamente con los escolares al comenzar el ciclo lectivo de este año. Desde una escuela media en Arlington, Virginia, se dirigió por televisión a los alumnos reunidos en todas las escuelas de su país, actitud que generó un interesante debate en la opinión pública, ya que algunos grupos creían ver en ella el propósito de adoctrinar a los jóvenes. En un discurso admirable -que deberían leer las dirigencias de todo el mundo-, les comentó que se había referido en numerosas ocasiones a la educación. Que había hablado de la responsabilidad que tienen los maestros en inspirar a sus estudiantes, alentándolos así a aprender. Que había hecho referencia a la necesidad de que los padres siguieran de cerca el desempeño de sus hijos, controlando que realizaran sus tareas y vigilando que no pasaran todas las horas del día frente a la televisión o a los videojuegos. Que había señalado la responsabilidad que le cabe al gobierno de establecer estándares elevados y de apoyar a los maestros y directivos de las escuelas, mejorando la situación de aquellas que no funcionan adecuadamente y en las que los estudiantes no logran buenos niveles de aprendizaje. "Pero -dijo- en última instancia, aunque contemos con los maestros más dedicados, con los padres más dispuestos a apoyar la labor educativa, con las mejores escuelas del mundo, nada de eso importará a menos que todos ustedes cumplan con sus responsabilidades, a menos que asistan a esas escuelas, a menos que presten atención a esos maestros, a menos que escuchen a sus padres, a sus abuelos, a los demás adultos y, sobre todo, a menos que estén dispuestos a realizar el duro trabajo que se requiere para alcanzar el éxito. Cada uno de ustedes es el responsable último de su propia educación."
Educarse representa una responsabilidad hacia uno mismo porque cada uno tiene capacidad para algo, cada uno tiene algo para ofrecer. "Y ustedes -señaló Obama- tienen la responsabilidad para con ustedes mismos de descubrir cuál es esa capacidad con la que cuentan. Esa es la oportunidad que les proporciona la educación." Enumeró diversas situaciones: "Pueden ser grandes escritores, pero no lo sabrán hasta que escriban ese trabajo que les exigen para la clase de lengua; innovadores o inventores, pero lo descubrirán recién cuando elaboren su proyecto para la clase de ciencias; dirigentes políticos, pero para eso deberán estudiar el gobierno e incorporarse a los grupos de debate. Para cualquier tarea que quieran emprender necesitarán una buena educación? Nadie deja la escuela y simplemente aterriza en un buen trabajo. Para eso necesitarán entrenarse, trabajar y aprender".
Destacó como idea central el hecho de que, además de esa responsabilidad personal, lo que hagan los jóvenes con su educación decidirá el destino de la sociedad en la que viven. "El futuro de los Estados Unidos depende de cada uno de ustedes -señaló el presidente-, porque lo que aprendan hoy en la escuela determinará si nosotros, como nación, podremos hacer frente a los grandes desafíos del futuro? Necesitamos que cada uno de ustedes desarrolle sus talentos, sus habilidades y su intelecto de modo que puedan ayudarnos a los mayores a resolver nuestros problemas más complejos. Si no lo hacen, no sólo se abandonarán a ustedes mismos, sino que estarán abandonando a su país."
"La posición en la que ahora se encuentren -dijo- no tiene por qué determinar qué lugar ocuparán en la sociedad. Nadie ha escrito el destino por ustedes, porque aquí ustedes escriben su propio destino. Ustedes construyen su propio futuro." Y apoyó esta afirmación con un emocionado relato de las dificultades que enfrentó en su propia vida, mencionando los apoyos con los que contó para concretar su sueño y así asistir a las mejores escuelas de su país. En fin, instó a los jóvenes a asumir la responsabilidad por sus propias vidas, a fijarse objetivos para su educación, a comprometerse y trabajar en serio para alcanzarlos, recurriendo a quienes pueden prestarles ayuda.
La preocupación que expresa Obama es la misma que, de otra manera y en una sociedad diferente, planteaba Argullol: la imperiosa necesidad de poner de manifiesto el interés por educarse, de asumir las responsabilidades personales. En los niños y jóvenes en edad escolar ésta se manifiesta en la demostración del interés por aprender. Si quienes se acercan a las instituciones educativas lo hacen carentes de ese interés, todo lo demás será inútil.
Por eso, la tarea que hoy enfrentamos es titánica, pues consiste nada menos que en recrear en los jóvenes ese interés por el trabajo de educarse, en transmitirles la dimensión de su responsabilidad para con ellos mismos y para con la sociedad que integran.
Padres y maestros deberían renovar su alianza para emprender la reconstrucción del interés de sus hijos y sus alumnos por el conocimiento y así emprender la tarea de hacerse humanos. Si esto no se logra, si a las escuelas no asisten alumnos sino clientes o espectadores en busca de entretenimiento, los planes de estudio, las aulas, las computadoras, los libros, carecerán de toda significación. Los niños y los jóvenes dejarán las escuelas habiendo desaprovechado la oportunidad única que les brinda la educación para descubrir y desarrollar sus capacidades. Además, la sociedad en la que vivirán, integrada por ignorantes, jamás llegará a ser la tan declamada pero aún tan lejana "sociedad del conocimiento".

La debilidad del conocimiento

2009-08-05T16:22:00.000-07:00

No se puede hablar del tiempo
Aun sin conocerlo
Hablar de la muerte de una civilización
¿De que sirve
El conocimiento?

Mucho es lo que se posee
Sin embargo,
Con certeza, casi con seguridad
Se delatan nuestras flaquezas.
Es la juventud
La que limita
Y agudiza la torpeza.

¿Por qué moldearse al resto?
Si con macabro final
Serán parte de aquella civilización muerta
De la que nadie
Querrá recordar ni hablar.
Continuar y no desistir
Es lo único que queda.

Recordar
Aquel origen perdido,
Obligarse
A no cometer los mismos errores.

Rendirse ante la verdad de la historia
¿Quién puede osar a resistirse?
Nada se pude esconder del ayer
Todo, tarde o temprano
Debe admitirse.

Aunque la juventud
Reste sabiduría,
Suma fortalezas.
Para ensanchar más la búsqueda
Del verdadero conocimiento.

Solo así
Se podrá hablar del tiempo,
Quizás sin conocerlo
Pero de seguro que se lo hará
Sin ningún temor a sus secuelas.

Solo así la verdad libertará
Solo así el tiempo
No será nuestro peor enemigo.

Programa_Lit._Europea_2009.doc.pdf - Programa - BADONGO

2009-06-30T14:38:00.001-07:00

Programa_Lit._Europea_2009.doc.pdf - Programa - BADONGO

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Saussure -curso de lingüística general

2009-04-19T17:28:00.000-07:00

Ferdinand de Saussure - Curso de Lingüistica General Ferdinand de Saussure - Curso de Lingüistica General api_user_11797_Direito - UFBA

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FW: El rostro de la mujer a traves de 500 años de arte

2009-04-16T15:13:00.001-07:00

Entra y veras

http://www.artgallery.lu/digitalart/women_in_art.html

Este video es una verdadera obra de arte digital en los planos del
dominio técnico y la creatividad artística.
Este video se ha visto por más de 5,3 millones visitantes
y ha causado más de 10.000 comentarios en 2 meses.

Y además al que le interese la historia del arte disfrutará mucho comparando trazos, formas y colores, estilos y perspectivas...
Belleza en estado puro

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video de Galileo

2009-04-14T16:24:00.001-07:00

Bibiografía de Galileo

2009-04-14T16:22:00.000-07:00

Nacido en Pisa en 1564 de padre florentino, Galileo estudió medicina en la universidad de su ciudad natal. Su escaso interés en esta disciplina le llevó a abandonarla por los estudios de física y matemáticas. En 1585 regresó con su familia sin haber obtenido ninguna titulación académica. Aun así, pudo acceder al puesto de profesor de Matemáticas de la Universidad de Pisa porque se había ganado la estima de los mayores entendidos en esa materia de su día. Tras la muerte de su padre, las dificultades económicas lo obligaron a mudarse a Padua, donde lo nombraron para un cargo más lucrativo, el de catedrático de Matemáticas en la universidad de la ciudad.
Durante los dieciocho años que Galileo residió en Padua, tuvo tres hijos con su joven amante veneciana. En 1610 volvió a Florencia, donde mejoró su situación económica y pudo dedicar más tiempo a la investigación, aunque tuvo que sacrificar la libertad de la que había disfrutado en el territorio de la República Veneciana. El gran duque de Toscana lo nombró “primer filósofo y matemático”. Galileo murió en Florencia en 1642, mientras se hallaba bajo arresto domiciliario a consecuencia de la sentencia condenatoria de la Inquisición

problematica historica (1º lectura)

2009-04-14T16:15:00.000-07:00

El enfrentamiento de Galileo con la Iglesia

ESTAMOS a 22 de junio de 1633. Un débil anciano está arrodillado ante el tribunal de la Inquisición romana. Es un hombre de ciencia, uno de los más conocidos de la época. Sus conclusiones científicas son el resultado de largos años de estudio e investigación. No obstante, si desea salvar su vida, debe negar lo que sabe que es cierto.
Este hombre se llamaba Galileo Galilei. El “caso Galileo”, como muchos lo denominan, ha originado dudas, preguntas y una polémica cuyos ecos llegan hasta el día de hoy, unos trescientos setenta años después. Sin duda ha dejado una huella indeleble en la historia de la religión y la ciencia. Pero ¿por qué ha causado tanto revuelo? ¿Y por qué se ha convertido nuevamente en noticia en nuestros días? ¿Acaso porque simboliza una “brecha entre la ciencia y la religión”, como dijo cierto autor?
Muchas personas consideran a Galileo, que destacó como matemático, astrónomo y físico, el “padre de la ciencia moderna”. Fue uno de los primeros hombres que escudriñaron los cielos con un telescopio, y empleó sus observaciones para sustentar una teoría que era objeto de candente debate en su día: que la Tierra gira alrededor del Sol y que, por lo tanto, no es el centro del universo. Esto explica por qué a veces se lo ve como el creador del método experimental moderno.
¿Cuáles fueron algunos de sus descubrimientos e inventos? En su papel de astrónomo descubrió, entre otras cosas, que Júpiter tiene satélites, que la Vía Láctea está formada por estrellas, que en la Luna hay montañas y que Venus experimenta fases al igual que la Luna. Como físico, estudió las leyes que rigen el movimiento de los péndulos y la caída de los objetos. También inventó instrumentos como el compás proporcional, una especie de regla de cálculo. Y basándose en datos llegados de Holanda, construyó el telescopio que puso el universo al alcance de sus ojos.
Su prolongado enfrentamiento con la jerarquía eclesiástica, sin embargo, transformó la trayectoria de este ilustre científico en un drama: el caso Galileo. ¿Cómo empezó y por qué?
Conflicto con Roma
Ya a finales del siglo XVI, Galileo había adoptado la teoría de Copérnico. Según esta, la Tierra gira en torno al Sol, y no al revés, lo que se conoce como sistema heliocéntrico. En 1610 descubrió con su telescopio cuerpos celestes que nunca antes se habían observado, y se convenció de que había encontrado la confirmación de dicha teoría.
Según el Grande Dizionario Enciclopedico UTET, el objetivo de Galileo no era sencillamente realizar estos descubrimientos. Deseaba persuadir a “los personajes de mayor categoría de la época (príncipes y cardenales)” de la veracidad de la teoría de Copérnico. Abrigaba la esperanza de vencer las objeciones de la Iglesia, e incluso ganar su apoyo, con la ayuda de amigos influyentes.
En 1611, Galileo viajó a Roma para reunirse con altos cargos eclesiásticos. Pero, aunque utilizó el telescopio a fin de mostrarles sus descubrimientos astronómicos, las cosas no resultaron como había esperado. Para 1616, Galileo era oficialmente objeto de investigación.
Los teólogos de la Inquisición romana calificaron la teoría heliocéntrica de “filosóficamente insensata y absurda, y formalmente herética, ya que en muchos aspectos contradice de forma expresa las oraciones de las Sagradas Escrituras en su significado literal, su interpretación común y la opinión de los Santos Padres y de los doctores en teología”.
Galileo se reunió con el cardenal Roberto Bellarmino, considerado el mayor teólogo católico de sus días y apodado “el martillo de los herejes”. Este advirtió de manera formal a Galileo que dejara de propagar sus ideas acerca de un sistema heliocéntrico.
Cara a cara con la Inquisición
Galileo intentó actuar con prudencia, pero sin dejar de defender la teoría de Copérnico. Diecisiete años después, en 1633, compareció ante el tribunal inquisidor. Aunque el cardenal Bellarmino ya había muerto, para ese entonces su principal opositor era el papa Urbano VIII, quien en el pasado le había favorecido. Algunos autores han considerado este proceso uno de los más famosos e injustos de la antigüedad, equiparable a los de Sócrates y Jesús.
¿Qué condujo a la celebración del juicio? Galileo había escrito un libro titulado Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo, en el cual, como era de esperar, defendía el heliocentrismo. En 1632 fue citado ante el tribunal, pero como estaba enfermo y contaba casi 70 años, se demoró. Para evitar que lo arrestaran y lo llevaran encadenado, finalmente viajó a Roma al año siguiente. Por orden del Papa, Galileo fue interrogado e incluso amenazado con ser sometido a torturas.
La cuestión de si este anciano enfermo fue torturado o no sigue desatando polémica. En conformidad con la sentencia condenatoria, lo sometieron a un “riguroso examen”, expresión técnica con la que se aludía a la tortura en aquella época, según Italo Mereu, historiador de Derecho italiano. Otros eruditos concuerdan con esta interpretación.
En cualquier caso, Galileo fue condenado el 22 de junio de 1633 en una austera sala ante los miembros del tribunal inquisidor. Se le declaró culpable de “haber defendido y creído la doctrina falsa, contraria a las Sagradas y Divinas Escrituras, de que el Sol [...] no se desplaza de este a oeste, y de que la Tierra se mueve y no es el centro del mundo”.
Puesto que Galileo no quería convertirse en mártir, tuvo que retractarse. Tras la lectura de su sentencia, el anciano científico, de rodillas y ataviado como un penitente, declaró con solemnidad: “Abjuro, maldigo y aborrezco los susodichos errores y herejías [la teoría de Copérnico], y en general cualquier otro error, herejía y secta contraria a la Santa Iglesia”.
Según la tradición popular —sin pruebas de peso que la confirmen—, después de haberse retractado, Galileo golpeó el suelo con el pie y protestó: “¡Y sin embargo se mueve!”. Los comentaristas afirman que la humillación de haber abjurado de sus descubrimientos mortificó al científico hasta la muerte. Su condena a prisión se conmutó por la de arresto domiciliario de por vida. Y a medida que perdía la vista, fue quedándose prácticamente aislado.
¿Conflicto entre la religión y la ciencia?
Muchas personas han llegado a la conclusión de que la experiencia de Galileo demuestra que la ciencia y la religión son irremediablemente incompatibles. De hecho, a lo largo de los siglos su caso no solo ha distanciado a la gente de la religión, sino que ha convencido a muchos de que esta es por naturaleza una amenaza para el progreso científico. Pero ¿es eso cierto?
El papa Urbano VIII y los teólogos de la Inquisición romana condenaron la teoría copernicana alegando que era contraria a la Biblia. Los detractores de Galileo citaban las palabras de Josué “Sol, tente inmóvil”, las cuales, según ellos, había que entender literalmente (Josué 10:12). Sin embargo, ¿de veras contradecía la Biblia la teoría de Copérnico? De ningún modo.
Lo que estaba en contradicción con la ciencia era una evidente interpretación errónea de las Escrituras. Así lo veía Galileo. En una carta a un discípulo suyo escribió: “Aunque la Escritura no puede errar, con todo podría a veces errar, de varias maneras, alguno de sus intérpretes y expositores. Una de estas, muy grave y frecuente, sería la de siempre querer interpretarla en el sentido más literal”. Ningún estudiante serio de la Biblia negaría esta aseveración.
Galileo fue más allá. Afirmó que dos libros escritos por el mismo Autor —la Biblia y el libro de la naturaleza— no podían contradecirse el uno al otro. Pero añadió que nadie podía “asegurar con certeza que todos los intérpretes hablaran por inspiración divina”. Es probable que esta crítica implícita de la interpretación oficial de la Iglesia se tomara como una provocación y fuera la causa de que la Inquisición romana condenara al científico. A fin de cuentas, ¿cómo osaba un simple laico criticar las prerrogativas de la Iglesia?
Basándose en el caso de Galileo, varios eruditos han planteado dudas sobre la infalibilidad de la Iglesia y del Papa. El teólogo católico Hans Küng señala que “los errores del magisterio de la Iglesia son muchos y graves”, y que algunos de estos, como “la condenación de Galileo”, han provocado desconfianza hacia el dogma de la infalibilidad.
¿Rehabilitar a Galileo?
En noviembre de 1979, un año después de su elección, Juan Pablo II confiaba en que se revisara la situación de Galileo, quien, como el propio Papa admitió, “sufrió mucho [...] por la acción de hombres y organismos de la Iglesia”. Trece años más tarde, en 1992, una comisión designada por el mismo Papa reconoció: “Algunos teólogos contemporáneos de Galileo no supieron interpretar el significado profundo, no literal, de las Escrituras, cuando éstas describen la estructura física del universo creado”.
No obstante, la teoría heliocéntrica no fue criticada únicamente por los teólogos. El papa Urbano VIII, que desempeñó un importante papel en el proceso de Galileo, insistía de manera inflexible en que este se abstuviera de socavar la doctrina eclesiástica de siglos de antigüedad de que la Tierra es el centro del universo. Pero tal enseñanza no procedía de la Biblia, sino del filósofo griego Aristóteles.
Después de que esta comisión moderna hiciera una laboriosa revisión del caso, el Papa dijo que la condena de Galileo había sido “una decisión apresurada y desafortunada”. Ahora bien, ¿se rehabilitó al científico? “Hablar, como algunos hacen, de la rehabilitación de Galileo es absurdo —señala cierto autor—, porque la historia no condena a Galileo, sino al tribunal eclesiástico.” El historiador Luigi Firpo añade: “No les corresponde a los perseguidores rehabilitar a sus víctimas”.
La Biblia es “una lámpara que resplandece en un lugar oscuro” (2 Pedro 1:19). Galileo quiso protegerla de una mala interpretación. Pero la Iglesia, al respaldar una tradición humana que desacreditaba a la Biblia, hizo todo lo contrario.
[Nota]
Todo lector honrado convendrá en que la declaración de que el Sol se quedó inmóvil en el cielo no se produjo como resultado de un análisis científico, sino que fue un simple comentario de lo ocurrido desde la perspectiva de un testigo ocular humano. Del mismo modo, los astrónomos hablan a menudo de la salida y la puesta del Sol, los planetas y las estrellas, y con ello no están diciendo que dichos cuerpos celestes giren literalmente alrededor de la Tierra, sino que parecen cruzar el cielo

Galileo Galilei (biografía)

2009-04-14T16:08:00.000-07:00

Resumen de la Ilíada (cáp. I )

2009-04-13T19:11:00.000-07:00

La Ilíada es sobre la Cólera de Aquiles a causa de la afrenta a su honor por el hubrístico Agamemnón... pero, también es sobre muchas otras cosas, tanto humanas como divinas: es una obra que, a pesar de haber sido ya establecida en un texto permanente, se encuentra, paradójicamente, en un estado de flujo continuo, pues ningunas dos lecturas jamás son iguales.

CANTO I

Se pide desde el principio a la musa que mande el canto de las desgracias alcanzadas por la ira de Aquiles (1-7). Llega a la asamblea de los argivos, Crises, sacerdote de Apolo para rescatar a su hija, hecha cautiva hacía poco en la guerra y por honor entregada a Agamenón (8-21). Apolo mandó sobre el ejército una terrible epidemia por haber sido rechazado ignominiosamente su sacerdote (22-52). Aquiles hace una asamblea, para aplacar al dios, en la que el adivino Calcas pregona que ellos debían liberar a su hija Briseida de tan terrible disputa y no rehusa entregarle su hija ciertamente a Crises, pero le arrebata a Aquiles a Briseida a quien había sido concedida como premio a su valor. Se apodera de Briseida aunque Néstor se opone (130-311 y 318-347). Enardecido por esta ofensa, decide el firme joven separarse de la guerra con los mirmidones, sus soldados. Su madre Tetis reafirma su propósito y promete venganza al suplicante (348-427). Mientras tanto el ejército ofrece sacrificios expiatorios y son ofrecidos a Apolo (312-317). Entonces se hace retirar a Crises a su casa junto con las víctimas propiciatorias, por quienes es expiado el crimen siendo sacrificadas (428-487), puesto que se había presentado Tetis en el Olimpo ocultamente, favoreció con la victoria a los troyanos, mientras los aqueos no dieran una satisfacción a Aquiles (488-533). Hera, enemiga de los troyanos ataca estas determinaciones clandestinas y riñe con Zeus en la cena (534-567). Por esta causa se entristece toda la asamblea de los dioses, a quienes Hefesto hace volver finalmente a la tranquilidad y alegría (568-611).

Literatura europea I

2009-04-10T12:32:00.000-07:00

La primera clase que tuve fue Literatura Europea I .
Allí se nos explicó que la materia se divide en teóricos y prácticos que son: Lit. medieval y grecolatina.
Además se nos dio el bloque de estudio que esta dividido en 3 unidades

Unidad I
-Epopeya homérica:Ilíada y Odisea
-Epopeya romana: En vida
-Anónimo:Canción de Rolando
-Anónimo: Canción de Mío Cid

Unidad II
-Género dramático: esquilo, Sofocles,Eurípides,Séneca
-Novela cortesano caballeresca:Lazarote del Lago, Literatura hagiográfica

Unidad III
-Comedia ática: Aristófanes, Remando
-Plauto, Terencio
-Literatura medieval: El juego de Robin y Marión

Carrera de Letras en la UNR

2009-04-10T12:28:00.001-07:00

paso a contar un poco como es la org. del primer año de la carrera

las materias de el primer año están divididas en dos términos: la primeras especificas de las materias :

*Lingüística general I
*Lengua española
*Literatura europea I
*Análisis de texto

y otras que formas el año común ( es decir que compartís esas materias con estudiantes de otras carreras) el la facu a estas materias le llaman EL PAC.
ellos te dan varias opciones de las cuales tenés que elegir vos cual cursar (se aconseja solo una en primer año) y organizarte con los horarios:

*Problemática histórica
*Problemática antropológica
*Problemática psicológica
*Problemática del saber

BOBE´S PARTY

2008-10-28T19:24:00.000-07:00

Jorge Luis Borges (Argentina, 1899-1986)

2008-10-05T15:33:00.000-07:00

Borges fue un reconocido escritor Argentino consagrado por su prosa ;escribió poesías desfiantes y poemas vanguardistas.Sin dudas el máximo exponente de la Literatura Argentina, renombrado mundialmente, nació el 24 de agosto de 1899 en Buenos Aires. Fue escritor, poeta y ensayista, sería imposible poder resumir su obra como escritor,sólo podré nombrar algunas tales como: Ficciones (1944),El Aleph (1949), El Hacedor (1960), la recopilación Fervor de Buenos Aires (1923). Escribió en conjunto con otros grandes como por ejemplo con Adolfo Bioy Casares, escribió:Antología de la Literatura Fantástica.
Escribió cuentos como El fin, La Biblioteca de Babel , El otro,

Trabajó mucho años como profesor de Literatura Inglesa en la Universidad de Buenos Aires.y finalmente Murió en Ginebra el 14 de junio de 1986

¿Qué hace que su forma de escribir sea tan especial ? ¿qué sentimos al leer sus obras? No queda más que facinarnos al entrar en su mundo, nos hace razonar, realzar conjeturas, encontrarnos con nosotros mismos y el mundo en sí.
El escritor tiene un léxico muy amplio, el cuál se vuelca en sus escritos literarios.
pero más allá de los que los críticos opinen que dice la gente?Si uno busca en internes encontrará muchos foros que analizan los textos borgianos.Plantean teorías y imaginan o agregan detallas a los que el mismo Borges escribió.
a continuación frases celebres de Borges:

Uno está enamorado cuando se da cuenta de que otra persona es única

Siempre imaginé que el Paraíso sería algún tipo de biblioteca

Uno no es lo que es por lo que escribe, sino por lo que ha leído

Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mi me enorgullecen las que he leído.

Paginas para ver:

http://www.internetaleph.com/

http://www.literatura.org/Borges/Borges.html

http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1488

http://cvc.cervantes.es/actcult/borges/ficha/

http://www.mibsasquerido.com.ar/xpersonajes01-c.htm

http://www.alohacriticon.com/viajeliterario/article1004.html

LES LUTHIERS EN ROSARIO CON SU ULTIMO SHOW:LUTHERAPIA

2008-09-08T18:40:00.000-07:00

La histórica agrupación Les Luthiers estrenó el viernes 22 de agostoen el teatro de la Fundació n Astengo de Rosario su espectáculo numero 33, “Lutherapia”.

Con textos, música, arreglos y dirección de sus integrantes, “Lutherapia“, incluyó títulos como “El cruzado, el arcángel y la harpía” (Opereta medieval); “Las bodas del Rey Pólipo” (marcha prenupcial); “El flautista y las ratas” (orratorio); “Aria Agraria” (tarareo conceptual) y “El día del finas” (exorcismo sinfónico-coral).

También se presentaron nuevos instrumentos informales, entre los que se encuentra el que resultó ganador del concurso realizado el año pasado en la Expo Les Luthiers 40 años, y una antidemoníaca Exorcítara.

El espectaculo fue muy bien resivido por el publico quien obasionó al quinteto,el cuál demostró una vez más la exelencia en su repertorio.

"IN COLD BLOOD"

2008-09-08T18:12:00.000-07:00

Desde que Truman Capote escribiera A Sangre Fría (In Cold Blood- 1965), que rasgaba las fronteras de la ficción, entre el reportaje y la novela, en Estados Unidos se gestaba un movimiento de revolución de la narrativa periodística, cuyos trabajos se valían de los recursos narrativos que tradicionalmente le perteneció a la literatura de ficción para representar la realidad desde un punto de vista novedoso: la no-ficción. Que era la capacidad de reconstruir un hecho noticioso, aparecido entre las columnas de policiales -o las que sean- del diario y desarrollarlas en una gran novela que traspasaba muy de lejos al gran reportaje, pues utilizaba los recursos de la ficción para dar a conocer el ‘caso real’ como si se tratase de una novela.

La novela es conocida como una de las mejores obras de este género y hoy me toca a mí abrir las páginas de este libro y descubrir no solo a la sociedad de aquella época sino también las mentes de los criminales.

Puedo considerarme el lector ideal para esta obra porque generalmente al leer un libro no busco antes información al respecto, sino que leo la novela en particular más allá de quien sea el autor .Pero en este caso fue diferente, me enfrente a la teoría antes de leer el libro, conocí la definición de que es la literatura de no ficción, por lo tanto ahora no quedaba más que sentarme y leer; comprobar por mi misma lo que como lector uno siente al leer este tipo de novelas.

Realmente fue un libro apasionante donde nos acerca a la naturaleza humana a lo más profundo del humano: sus pensamientos y emociones.

Quizás no fui objetiva al leerlo porqué ya sabía a lo que me iba a enfrentar, aún así el libro superó mis expectativas.

La obra esta organizada de tal manera que el lector va contemplando la misma situación considerada desde distintos puntos de vista por lo que cada párrafo va añadiendo argumentos que hacen que el lector se le dificulte llegar a una conclusión definitiva.

Personalmente el relato me atrapó y pagina tras pagina Halcomb (la cuidad donde ocurre el drama) se iba dibujando en mi mente, los personajes cobraban vida y me eran familiares.Pero lo que me llamó poderosamente la atención es el hecho de que el autor describiera el asesinato de manera muy breve como un acontecimiento más (que en otro genero seria el hecho central y más importante).

El autor además abre por así decirlo el final del relato con nada más ni nada menos que con las “exageradas” palabras de Floyd Wells, un compañero de celda de Hitckock, (unos de los asesinos de la novela) quien le había hablado acerca de la riqueza de Clutter (la familia asesinada): "No puedo recordar exactamente cómo fue que hablamos sobre el señor Clutter. Debió de ser cuando recordamos los empleos, los distintos trabajos que habíamos hecho [...] Le conté que yo había trabajado durante un año en un importante campo triguero, en el oeste de Kansas. Para el señor Clutter. Quiso saber si el señor Clutter era un hombre muy rico. Le dije que sí. [...] Y desde entonces nunca jamás dejó Dick de preguntarme cosas de aquella familia. ¿Cuántos eran? ¿Que edad tendrían los niños? ¿Cómo se llegaba a la casa exactamente? [...] Dick empezó a hablarme de matar al señor Clutter. Decía que él y Perry se irían para allá a robar y matarían a todos los testigos, a los Clutter y a quien quiera anduviera por allá. Me describió docenas de veces cómo iban a hacerlo, como él y Perry iban a atarlos y después a pegarles un tiro.".[1]

Truman Capote se dedicó a recopilar las vidas de los personajes no de las muertes recopiló su pasado quiso mostrar el porqué de las reacciones humanas, que se esconde detrás de una acción y que consecuencias nos acaecen al tomar una decisión.El libro es una recopilación de detalles, fechas, datos, nombres, descripciones de lugares verídicos y trascripciones de cada conversación realizada en los cinco años que le llevó a cabo al autor realizar la investigación; en todo el desarrollo de la novela muestra y da a conocer, a través de una minuciosa descripción, a cada personaje y sus pensamientos.Utiliza el recurso de la tercera persona- en el cuál el narrador desaparece, dejando hablar al protagonista del texto, presentando al lector cada escena a través de la mirada del personaje, mostrando sus particularidades y sensaciones ante una situación

Un ejemplo de esto se ve en la novela cuando Perry-actor principal –espera a su compañero que tarda en llegar: “se quedó allí en el borde de la acerca como “borracho que no puede vomitar”. ¡Kansas City! ¿No sabía el acaso que Kansas City traía mala suerte, no había suplicado a Dick que no volviera? Ahora sí, quizás Dick lamentaba no haberle hecho caso .Y se preguntó: ¿Y yo qué? ¡Con un par de monedas y un montón de fichas de plomo en el bolsillo! […][2]

A través de todo el libro se puede percibir la construcción escena por escena; la inclusión del dialogo; el punto de vista en 3ª. Persona (se incluye aquí la utilización del monologo interior); incorporación de detalles simbólicos del status de las personas; la forma diferente de presentar y organizar la entrevista, la estructura del reportaje tradicional; títulos que abandonan la función informativa al igual que el lenguaje que va dejando paso a las funciones expresiva y poética.[3]

Además me parece importante destacar que este tipo de narrativa cuestiona desde su lugar de enunciación la época postmoderna y la alienación que producen muchas veces los medios de comunicación. Apela a la reflexión, al análisis, en definitiva, a la toma de conciencia.

Por ultimo me considero como el lector ideal porque la obra me instó a buscar información adicional buscando por ejemplo las imágenes de los personajes; los cuales ya los tenía dibujados en mi mente; pero aún así me vi ante la necesidad de ver las caras de aquellos hombres.Además el hecho de que la infancia de los asesinos influyera en sus vidas me hizo replantear de que, como seres humanos, somos capases de controlar nuestras vidas y tomar decisiones que nos marcaran el resto de nuestra existencia.Otro punto en que se destaca esta forma de escritura es como el hecho es construido, va buscando su verdad pero no la verdad vista desde un solo punto de vista sino de todos los ángulos posibles y al ser narrada de este modo le esta dando una existencia real .Realidad que es construida y que será una versión de el hecho tratando de confrontarse con otras versiones de el mismo hecho.

Además el autor utilizó, para desarrollar ampliamente lo que la información oficial ignora, conversaciones cotidianas o acotaciones. “La verdad como tal, reside en la tarea de recopilación que ha realizado el investigador y el profesionalismo que este ha puesto en su tarea, testimonios directos, documentación que prueba lo que se está diciendo allí, evidencias que desnudan en su totalidad al hecho”.

Finalmente me considero un lector ideal porque para mi el hecho de que el nuevo periodismo nos enfrente a textos basados en acontecimientos reales, pero que a la ves el autor nos presenta la realidad con un gran trabajo estético, presentándolo como ficción, muestra una nueva forma de encarar la realidad y a la ves exige mucho más del lector que en otro tipo de genero literario.Me dejó más que claro que la literatura puede englobar infinidad de campos y que se va adaptando a la sociedad actual donde; debido a los hechos que acontecen; es de vital importancia ser críticos. A través de esta obra pude notar que también la literatura es un medio de crítica y reflexión. Como Tom Wolfe definió a los periodistas de la época: “actores sociales que participaban de los mismos hechos que narraban, se involucraban en las profundidades de los mundos y se vinculaba con los personajes que daban vida a sus textos”.

Escritores de este tipo apelan los hechos reales utilizando recursos literarios, de este modo producen un efecto mayor en sus lectores. Particularmente el final de esta obra me conmovió y me hizo recordar lo frágil de la vida humana pero de la trascendencia que dejan nuestras acciones y actitudes en las personas que nos rodea, por lo que podemos decir que el libro encierra más que una historia policial, sino que también una enseñanza de vida y nos hace reflexionar aspectos como: la pena de muerte, le perdón, el amor y como a pesar de lo trágico de algunos sucesos la vida debe continuar.

Esta obra, quizás por algunos de los mismos motivos que para mi fueron para destacar, fue la que consagró al escritor como el padre de el New Jurnalism (el título en ingles) pero ninguna de sus posteriores obras tuvo la misma repercusión en el publico ni el la critica como esta. Finalmente en 1984 murió en los Ángeles, California.Hoy, queda su obra y su leyenda, para ver quién de todos sus personajes es totalmente Truman Capote, el escritor de los múltiples disfraces, quien, como una vez dijo sólo se dedico a vivir

Perry Smith y Dick Hickock .Personajes de la obra de Truman Capote y asesinos de la familia Clutter.

Bibliografía

ü http://www.henciclopedia.org.uy/autores/Delatorre/TrumanCapoteIII.htm

ü http://www.usergioarboleda.edu.co/altus/truman_capote.htm

ü http://lacocinadelperiodismo.wordpress.com/2008/05/27/periodismo-literario-rodolfo-walsh-23052008/

ü http://www.protestantedigital.com/new/martes.php?1300

ü ht tp://www.santafe-conicet.gov.ar/servicios/comunica/ponencias/noficcion.htm

ü http://www.dialogica.com.ar/unr/redaccion1/alaura/archivos/2006/10/la_no_ficcion_e.php

ü http://www.librosgratis.org/a-sangre-fria-de-truman-capote.html

[1] Extracción de fragmento de la novela “a sangre fría” Cap.3 Pagina 163

[2] Extracción de un fragmente de la novela “A sangre fría” Cap 3 Pagina193

[3] Fragmento "Crónicas de última página .El periodismo de no ficción en Arg.”

Lic. Eduardo de la Cruz. Universidad Nacional de Córdoba, 1999.

2008-08-29T08:03:00.001-07:00

Argentina. El desafío de hacer la educación del siglo XXI

Desde comienzos de los 90, el sistema de educación en la Argentina está escalonado en tres grandes niveles, que a su vez contiene ciclos: primero, el Nivel Inicial, segundo la Educación General Básica o EGB, que se divide en 3 ciclos (el ciclo 1 de 6 años que constituye la etapa de aprendizajes básicos de la lecto-escritura y matemática y los ciclos 2 y 3, cada uno de tres años, que conforman la educación secundaria post obligatoria) y tercero, el Nivel Superior universitario y no universitario.
En Argentina viven más de 13 millones de niños, niñas y adolescentes. Según datos oficiales del 2001 presentados por la Argentina en su Informe de País 2005 en torno al cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, en la Educación General Básica 1 y 2 se registrarían tasas de escolarización prácticamente universales (98,1 por ciento) mientras que en el nivel 3 la tasa desciende casi en 20 puntos porcentuales (78,4 por ciento). Es en este último ciclo, tal como ocurre con el Nivel Inicial, donde la desigualdad entre las regiones geográficas del país adquiere mayor relevancia, alcanzando una diferencia porcentual de 25 puntos.
Las probabilidades de culminar la EGB de quienes residen en el Gran Buenos Aires (74,9 por ciento) son mucho más elevadas que las de aquellos que residen en las zonas más desfavorecidas como el noreste argentino (49,7 por ciento) o el noroeste (58,2 por ciento). La tasa de egreso de la EGB completa es del 65,7 por ciento, lo que muestra a las claras las dificultades del sistema educativo para retener con éxito a todos sus alumnos.
De los niños y niñas en edad escolar, casi el 10 por ciento no va a la escuela, mientras 245 mil estudiantes -es decir 2 de cada 10 jóvenes- abandonan la escuela secundaria.
Tomando la franja de jóvenes de 15 a 24 años, de cada 100, el 71 por ciento (lo que equivale a 2.234.644 jóvenes) está en situación educativa de riesgo, es decir, que tiene grandes probabilidades estadísticas de quedar marginado o excluido -de distintas maneras y en diferentes grados- de la vida social, política o económica según el nivel de educación formal alcanzado, en las actuales condiciones sociopolíticas y económicas impuestas.
Según datos del censo 2001 realizado por el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC), serían 3.486.358 las personas que no finalizaron el nivel primario (considerado como nivel obligatorio con anterioridad a la Ley Federal de Educación).
El porcentaje de analfabetos “puros” en la población de 10 años, según el mismo censo del INDEC, alcanza al 2,61 por ciento, lo que equivale a decir 767.027 personas.
Desde 1993, la educación pública en la Argentina estuvo regulada por la denominada Ley Federal de Educación, una ley que en términos políticos fue coherente con el modelo neoliberal imperante en la década del 90 y propició la destrucción progresiva del sistema de educación pública nacional.
Esta ley se puso en ejercicio como parte del paquete de medidas provenientes de los organismos internacionales de crédito -en especial del Banco Mundial- quien en un documento del año 1991 proponía la descentralización de la educación pública y el fomento de la escuela privada y el traslado de parte de la carga financiera de la educación del Estado a los beneficiarios, es decir a los estudiantes y sus familias.
La precarización de los edificios públicos, la desvalorización del trabajo docente, la escasez de presupuesto y los preocupantes índices de deserción escolar, iban de la mano de una escuela que debía formar mano de obra barata para un mercado de trabajo que se achicaba a medida que se abría la economía.
Hoy, 13 años después, el gobierno nacional -a través del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología- dio un gran paso adelante al proponer que esta ley sea discutida y reformulada. Pero la metodología y los plazos planteados desde el Ministerio de Educación generan malestar entre los sectores convocados y no propician el debate central en esta coyuntura: qué educación quiere la Argentina.
La posibilidad de debatir en torno a la educación nacional se presentó como una posibilidad esperanzadora para la ciudadanía en general y para las organizaciones sociales y gremiales que habían hallado al fin un espacio donde volcar sus inquietudes y necesidades.
"Sabemos que es en el campo de la educación donde se prefigura el futuro de los países y el bienestar de las futuras generaciones. Sólo una educación de excelente calidad para toda la población permitirá alcanzar los objetivos de justicia social, crecimiento económico y ciudadanía democrática, que guían una estrategia de desarrollo sustentable". Así se afirma al inicio del primero de los dos capítulos del documento de la nueva Ley Federal de Educación elaborado por el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología argentino y puesto a consideración de organizaciones, docentes y la ciudadanía en general.
El pasado 22 de mayo se firmó el decreto presidencial y se lanzó el debate preparatorio de la nueva Ley de Educación Nacional. Durante el resto del mes de mayo se desarrolló la fase de consultas a instituciones y especialistas, mientras en junio se procedió a poner en marcha el debate general, las encuestas de opinión y jornadas en escuelas, mientras en julio se sistematizaron los aportes y la información disponible. En agosto se llevará a cabo la primera redacción del proyecto de ley, que será puesta a consideración de instituciones y especialistas en una nueva fase de consultas durante el mes de septiembre. La redacción final y la elevación del proyecto de ley al Congreso de la Nación se proyecta para el mes de octubre.
Pero para diversos sectores de la sociedad civil organizada, esta posibilidad se enfrentó a muchos vicios ideológicos y metodológicos: entre otras críticas, se destacan la repetición textual de tramos enteros de la vieja Ley Federal de Educación en el nuevo documento y la pretensión del gobierno de resolver en el transcurso de 5 meses de debate una nueva ley que monte sobre sus espaldas trece años de destrucción sostenida de la escuela pública y redujo las perspectivas presentes y futuras de varias generaciones de chicos y chicas.
Por otra parte, el documento base que debía someterse a discusiones en las escuelas en jornadas institucionales no se dio a conocer por anticipado y fue distribuido básicamente a través de sistemas electrónicos, dejando fuera a quienes estuvieran excluídos de estos medios.
Financiación creciente
Otra medida gubernamental dispuesta recientemente que tiende a la reparación del sistema fue la sanción de la denominada Ley de Financiamiento Educativo (N° 26.075), que establece la financiación creciente de la educación, la ciencia y la tecnología hasta alcanzar un equivalente al 6 por ciento del Producto Bruto Interno hacia el año 2010.
En la investigación "Nuevas leyes, viejos problemas en Educación de Jóvenes y Adultos", sus autoras María Teresa Sirvent, Amanda Toubes, Sandra Llosa y Paula Topasso plantean que "el documento distribuido por el Ministerio de Educación (...) es un documento “atemporal”, es decir, su contenido parece haber sido escrito en un vacío de situación y tiempo histórico" puesto que el único dato cuantitativo que se señala como anclaje de realidad, se encuentra donde dice que “en los próximos años, además de garantizar la obligatoriedad escolar a las nuevas generaciones, deberemos enfrentar el desafío de educar a más de un millón de adultos que no lo hicieron en su niñez o juventud, lo cual justifica que las normas legales otorguen a este tema una atención particular”. Pero las investigadoras señalan que este único dato es confuso, erróneo e insuficiente para diagnosticar la gravedad de la situación de pobreza educativa de casi el 70 por ciento de la población joven y adulta que fue expulsada de la escuela.
Un relevamiento realizado por las carteras de Educación de todas las provincias revela que, hasta fines de julio, fueron 750 mil los docentes que participaron del debate por la nueva Ley de Educación, realizado en la mayoría de los 44 mil establecimientos educativos argentinos.
Para organizar el debate se propusieron diversas líneas de acción a las que debería orientarse la nueva ley: garantizar que todos tengan acceso y permanezcan en el sistema educativo; tender a una estructura unificada para todo el país; lograr la obligatoriedad de la educación secundaria; universalizar la educación inicial; ofrecer nuevas oportunidades para los que no completaron su escolaridad obligatoria; garantizar la igualdad en el acceso y permanencia para personas con necesidades especiales; asegurar la calidad e igualdad de aprendizajes; renovar periódicamente los contenidos; ofrecer una formación integral; recuperar la centralidad del aprendizaje; garantizar el acceso a una segunda lengua; garantizar el derecho a conocer y dominar las nuevas tecnologías de la información; fortalecer el rol educativo de los medios masivos de comunicación; promover una educación a distancia que supere las fronteras; ofrecer un canal de Televisión Educativa; poner el gobierno de la educación al servicio de los objetivos de calidad para todos y todas.
La cartera educativa nacional recibió hasta el momento los aportes de 300 organizaciones, incluyendo gremios docentes y del trabajo, universidades, estudiantes, empresarios, organizaciones religiosas, pueblos originarios, entidades de educación privada y organizaciones sociales que trabajan en el campo educativo- para la elaboración de la nueva ley. Entre otras entidades que se incorporaron al debate figuran la Unión Industrial Argentina, la Confederación de Trabajadores de la Educación de la República Argentina, la Confederación General del Trabajo, comunidades aborígenes, el Sindicato Argentino de Docentes Particulares, Fundación del Viso, la Junta Coordinadora de Asociaciones de la Enseñanza Privada, la Campaña Argentina por el Derecho a la Educación, la Confederación de Educadores Argentinos, la Unión Docentes Argentinos, el Gremio de Docentes Autoconvocados y el Consejo Superior de Educación Católica.
Por su parte, líderes religiosos católicos, judíos, musulmanes, evangélicos y ortodoxos reunidos en la Conferencia Episcopal Argentina hicieron entrega días atrás de un documento de diez puntos al ministro de Educación reclamando al funcionario que la nueva ley garantice la inclusión de los sectores más desfavorecidos.
Además, según cifras oficiales, fueron más de 50 mil los ciudadanos y ciudadanas que opinaron sobre el anteproyecto de la nueva Ley de Educación, respondiendo a un cuestionario disponible en puestos callejeros instalados en las principales ciudades del país.

fuente:http://www.educacionenvalores.org/article.php3?id_article=1019

2008-08-17T20:23:00.000-07:00

bueno acá estamos con las chicas aprovechando el finde largo tomando mates en el solar de carcarañá

grave situación en las rutas argentinas:cada vez mas accidentes

2008-07-28T19:20:00.000-07:00

ESPECIAL SANTIAGO DEL ESTERO:

"vacaciones allá vamos"-fue lo que dijimos -no sabíamos que nuestros sueños se iban a coartar al cruzar por la provincia de Santiago del Estero,(provincia Argentina situada en el norte del país. Limita al noroeste con la provincia de Salta, al norte y noreste con Chaco, al sudeste con Santa Fe, al sur con Córdoba y al oeste con Catamarca y Tucumán que cuenta según el INDEC con 856.739 habitantes)

Pero como se podrá notar en las fotos subsiguientes los accidentes en rutas del interior del país son cada ves mayores,las malas condiciones del asfalto al igual que la nefasta atención medica constituyen a la incrementación de accidentes que en su mayoría terminan siendo fatales a causa de lo antes mencionado.
Además el desmantelamiento de montes,causando la extinción de la poca flora autóctona agravia aún más la situación causando inundaciones y terribles corrientes de vientos cambiantes, al igual que (en épocas de sequía)la quema de los campos.
Ahora bien...¿esto es solo casual?¿o abra algún culpable?el hecho es que lamentablemente gobiernos provinciales corruptos que gastan el dinero que deberían invertir en su provincia siguen allí en el poder causando un terrible mal no solo a los propios de su provincia sino a cualquier ciudadano que viaje por sus rutas
Otro tema a tratar es la falta de concideración de la Policía en esos momentos,ellos lo que realmente quieren es sacar provecho de la situación, no les interesa el estado de las victimas.Es lamentable ver en la decadencia de País en el que nos encontramos los Argentinos.
Ahora bien en sima de todo parece ser que ellos tratan de tapar todo organizando grandes fiestas provinciales para celebrar los años de la creación de su provincia,por lo que todo lo que este relacionado con el estado se toma una semanita libre, es decir si te pasa algo en esa semana:"lo lamentamos ,tendrá que esperar hasta el lunes que viene".Así es como se solucionan los problemas en la Argentina ...

Otra cosita para agregar, en sima que si bolcas el auto queda destruido al igual que los sentimientos al enfrentarse a una situación así .Te das cuenta que en sima te roban lo poco que quedo del auto y cambian partes del motor por cosas mas viejas la pregunta es¿quien fue? TODOS sabemos la respuesta..pero otra ves el reclamo queda en el aire y nadie se hace cargo

si pueden leer el cartel dice:"!Bienvenidos a la tierra de OPORTUNIDADES!(Santiago del estero) ¿publicidad engañosa????

NOTICIA DE UN SECUESTRO, Gabriel García Márquez

2008-07-10T19:45:00.000-07:00

Éste relata la historia de un secuestro colectivo de diez personas el cual fue ejecutado por una misma empresa y con único objetivo.

El principal motivo de la guerra que relata el libro, era terror de los narcoterroristas ante la posibilidad de ser extraditados a los Estados Unidos, en donde podían someterlos a condenas descomunales por sus delitos. Lo anterior se podía llevar acabo a causa de un tratado bajo el gobierno del presidente Julio Cesar Turbay, donde se acordó por primera vez la extradición de nacionales. El miedo de los terroristas continuó bajo el régimen del presidente Belisario Betancourt, el cual aplicó el tratado con una serie de extradiciones causadas por le asesinato de Lara Bonilla. Ante esto los Extraditables, autores intelectuales de la oleada de terrorismo de la época y quienes tenían por líder a Pablo Escobar, se dieron cuenta que el lugar más seguro para ellos era Colombia, dejando como única salida ponerse bajo la protección del Estado. En busca de esta protección desarrollaron dos mecanismos, uno por la razón y otro por la fuerza. El primero consistía en una propuesta al gobierno en el cual acordaban entregarse a la justicia e invertir sus capitales en Colombia con la condición de no ser extraditados; en el segundo no se pidió ningún acuerdo, éste se desarrollo con un terrorismo indiscriminado y terrorífico. "Preferimos una tumba en Colombia a una celda en los Estados Unidos".
Entre 1989 y 1990 cuando César Gaviria se lanzó como candidato a la presidencia y postuló este cargo, defendió a la extradición como un instrumento esencial para la justicia y formuló un decreto contra el narcotráfico aprobado el 5 de septiembre de 1990. El decreto 2047 planteaba que quienes se entregaran y confesaran sus delitos podían obtener como principal beneficio la no extradición; quienes además de la confesión colaboraran con la justicia, tendrían una rebaja de la pena hasta de una tercera parte por la entrega y la confesión, y hasta una sexta parte por colaboración de la justicia con la delación. Pero esta formulación no fue suficiente para los Extraditables, Pablo Escobar a través de sus abogados exigía la no extradición incondicional, que la colaboración no fuera obligatoria y protección para sus familias y aliados. Para lograrlo, emprendió una ola de secuestros a periodistas con el fin de presionar al Gobierno. El primero de sus secuestrados fue Diana Turbay, directora del noticiero Criptón y de la revista hoy x hoy de Bogotá, hija del expresidente Julio César Turbay. Junto con ella fue secuestrado su equipo: Azucena Liévano, Juan Vitta, Richard Becerra, Orlando Acevedo y el periodista alemán radicado en Colombia, Hero Buss. Otra de las personas secuestradas era Marina Montoya, hermana del secretario general de presidencia en el gobierno de Virgilio Barco, que en cautiverio tuvo la oportunidad de compartir el encierro con otras dos secuestradas: Maruja Pachón de Villamizar, periodista, esposa del político Alberto villamizar, hermana de Gloria Pachón viuda de Luis Carlos Galán y directora general de Focine; la otra secuestrada fue Beatriz Villamizar hermana de Alberto Villamizar. Después de cuatro horas del secuestro de Marina Montoya fue secuestrado el jefe de redacción de El Tiempo Francisco Santos.

En toda esta guerra los más afectados fueron los periodistas, en donde dos de los secuestrados por lo Extraditables, Diana Turbay y Marina Montoya, perdieron su vida. En cuanto a los arreglos de los Extraditables y el gobierno, con la ayuda de diferentes personajes y en principal la de Alberto Villamizar, el padre García Herreros y la Familia Ochoa, llegaron al acuerdo de su entrega a la justicia, que después de hacerse realidad con un simple soborno, terminó en una fuga y caminata tranquila por los bosques vecinos de la cárcel en la cual se encontraban recluidos.

EL PAPEL DE LA PRENSA EN LA SOCIEDAD Y SU LIBERTAD

Como ya se había mencionado con anterioridad la prensa es servidora de la sociedad y juega un papel primordial en el régimen democrático de un Estado, pues permite su trasparencia política y denuncia las irregularidades que ocurran en el mismo. También es importante mencionar a la prensa como la columna vertebral de una sociedad pues permite el desarrollo de otras libertades fundamentales y fomenta una trasparencia en las cuestiones de ésta.

En el libro Noticia de un Secuestro, se puede ver con claridad la importancia de los medios informativos en un Estado. A partir de este relato, se puede suponer cómo Pablo Escobar y su grupo de Extraditables visualizaron lo esencial de los mismos en la sociedad, pues el secuestro de los periodistas, fue una reacción de este grupo de narcoterroristas como punto clave para presionar al gobierno de cumplir con sus exigencias, entre las cuales se encontraban la no extradición.

Lo anterior no sólo se puede justificar por los secuestros de los periodistas entre los años 1990 y 1991 por parte del narcotráfico. También se puede sustentar con los hechos ocurridos entre septiembre de 1983 y enero de 1991, también relatados en el libro, pues en esta época fueron asesinados 26 periodistas, entre ellos se encuentra Guillermo Cano director de El Espectador el 17 de diciembre de 1986. También es importante mencionar como prueba de que en aquella época el gremio más afectado fue el de los periodistas, justo por su importancia, fue un atentado realizado al periódico El Espectador que fue destruido por trescientos kilos de dinamita.

También es importante mencionar la forma en como los Extraditables se contradecían en cuanto a sus peticiones, pues al mismo tiempo que pedían que se le respetaron los derechos fundamentales a los jóvenes de las comunas de Medellín que eran violados por los policías, estaban violando un derecho tan fundamental como la libertad, que a su vez daba paso a que se violara otro derecho esencial para los periodistas secuestrados, el cual era la libertad de prensa.

LOS MEDIOS INFORMATIVOS COMO MEDIADORES DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD

Como se había mencionado en las definiciones de libertad de presa y de información, los medios informativos permiten establecer una relación entre el Estado y la sociedad. En Noticia de un Secuestro, los medios de comunicación en su función de mediadores cumplían un papel aún más importante. En la guerra que relata el libro entre el gobierno y el terrorismo fueron claves como mediadores distintos personajes, como los abogados de Pablo Escobar, el padre García Herreros, Alberto Villamizar, Don Fabio Ochoa y su familia, etcétera. Pero uno de los principales mediadores fueron los medios de información, éstos en su afán por informar a la audiencia de este conflicto, permitían que tanto el gobierno como los Extraditables se informaran de qué estaba sucediendo en ambos territorios, y del mismo modo enviaban mensajes a sus rivales. El gobierno lo hacía con apariciones de los personajes incluidos en este conflicto, a través de los medios, enviando tanto a la sociedad como a los Extraditables sus decisiones y en momentos sus propuestas. En cambio el grupo terrorista ya mencionado, lo realizaba por medio de comunicados publicados en los mismos medios con sus exigencias o respuestas de las propuestas, y también con la trasmisión de actos terroristas que en algunas ocasiones eran respuestas a la decisiones del gobierno.

También los medios informativos permitieron de forma directa o indirecta mantener un contacto con los secuestrados, convirtiéndose mediadores entre las familias y las personas en cautiverio. En el libro se relata como la Familia Santos sin ningún rodeo, sin mensajes camuflados y sin ni reservas en las publicaciones del periódico El Tiempo, enviaban mensajes por la sección de editorial a Pacho Santos, en una ocasión con la fotografía del estado de sus hijos y hasta en un momento dado, tal como lo relata el libro, evitó que Francisco se quitara la vida. El programa Enfoque, que era dirigido por una de las hijas de Maruja Pachón, permitió que esta recibiera mensajes indirectos y escondidos en los programas de su familia, un claro ejemplo de esta comunicación fue un programa realizado exclusivamente para realizar ejercicios en espacios pequeños, que permitieron a la secuestrada hacer un poco mejor su vida en cautiverio.

Pero el hecho que los medios informativos permitieran relacionar a estas partes del conflicto, no significó que perdieran la función de mediador entre el Estado y los ciudadanos, pues a la vez que mediaba con los secuestrados y los Extraditables, cumpliendo con su función de informar lo hacían con la sociedad.

LOS MEDIOS INFORMATIVOS COMO BIEN SOCIAL

Como ya se había expuesto, los medios informativos tienen como prioridad servirle a la sociedad a la cual pertenecen, esto lo hacen promoviendo otras libertades sujetas al derecho de información, contribuyendo a una trasparencia democrática y denunciando las irregularidades que afecten a la sociedad. Por lo tanto, se puede denominar a los medios informativos como un quehacer que tiene como fin un bien común.

En el libro analizado, a partir de los conceptos presentados, se dio un hecho de gran importancia que califica a los medios como portadores de un bien social. El hecho al cual se hace referencia es a una campaña realizada por televisión dedicada a los secuestrados por los Extraditables llamada: Colombia Los Reclama. Ésta se realizó gracias a Nora Sanín directora de Asomedios y María del Rosario Ortiz, esta consistía en invitar a personas importantes del cine, de televisión, de fútbol, entre otros, a pedir por la liberación de los secuestrados y respeto a los derechos humanos. Esto se justifica como un bien social, por el hecho de denunciar irregularidades que afectan a la sociedad y también por proclamar y promover el respeto a derechos tan fundamentales como la libertad en todos sus ámbitos. Otra razón que sustenta este hecho, es la solidaridad de los medios que demostraban en este programa, frente un conflicto que pertenecía a todo el Estado Colombiano.

EL DERECHO DE INFORMACIÓN Y LIBERTAD DE PRENSA EN: NOTICIA DE UN SECUESTRO.

El derecho de información es una necesidad colectiva y una exigencia de los individuos de una sociedad, que posibilita una responsabilidad democrática, hace real la libertad y la justicia. Relacionando esta definición con el libro de Gabriel García Márquez, Noticia de un Secuestro, es importante señalar que la publicación del mismo permite de alguna forma en su contenido, denunciar los atropellos de los narcoterrorista contra los derechos humanos de la sociedad Colombiana, exigiendo por este medio la justicia que todo Estado democrático debe poseer, y por el mismo, trasmitiendo una responsabilidad ciudadana en la narración de lo que él llama " la tarea más difícil y triste de su vida", que por medio de este libro refleja lo que fue una realidad permitiendo a los individuos una reflexión como ciudadanos de un Estado.

El derecho de información en su ejercicio habilita a otras libertades: la de pensamiento, opinión, derecho de informa y ser informado y el de buscar la información, consagradas en Colombia en el artículo 20 de la Constitución. En Noticia de un Secuestro, el autor ejerciendo la libertad de información, permite las otras facultades. La libertad de pensamiento, de opinión y expresión en cuanto los secuestrados tuvieron la oportunidad de expresar sus experiencias en este libro; la libertad a la información, debido a que con la publicación de este libro se le permitió a la sociedad a conocer de manera más profunda y veraz lo sucedido en la guerra contra en narcoterrorismo y el papel de su gobierno en ella, dándoles la oportunidad de formar una opinión pública en bases más concretas. El de informar, pues Márquez con su libro ejerció su derecho individual de proporcionar la información a la sociedad y con la ventaja de poseer el medio para realizarlo.

Para que el derecho de información sea legítimo en su práctica, el mensaje a difundir, debe poseer interés público y veracidad. El libro por el sólo hecho de narrar una guerra contra la violación de los derechos humanos ya posee interés común y más cuando se trata de un relato en el cual narran de principio a fin la época del narcoterrorismo padecida por el pueblo Colombiano, y que con la publicación de este libro se da la posibilidad de conocer detalles que muchos ignoraban. En cuanto a la veracidad de la información, con la confrontación de fuentes se demuestra. Un claro ejemplo, es en el informe que presentó en el libro de la muerte de Diana Turbay, donde ponía tanto la versión del estudio evaluativo de la Procuraduría General, la del Cuerpo Élite y la de los Extraditables. Dando a conocer la verdad tal cual fue, según su recolección de datos.

En conclusión Noticia de un Secuestro de Gabriel García Márquez, ejerce el derecho de información, cumple con su función social y permite que las libertades que este derecho abarca sean ejercidas.

En cuanto a libertad de prensa, este libro denuncia la violación a las derechos fundamentales, que en la época de narración fueron tan poco respetados, estableciéndose como elemento esencial en el mantenimiento de los mismos y así denunciando las barreras que se oponen a que estos fueran ejercidos. En el sentido de la libertad de prensa como servidora de la sociedad, da la posibilidad que el ciudadano conozca los hechos más trascendentales de su vida cotidiana, como lo fue la guerra contra Pablo Escobar y los Extraditables. Y por último es importante señalar, que Márquez en su ejercicio de la libertad de prensa, estaba denunciando por medio de su libro la violación que sufrió Colombia y sus colegas de la misma facultad que estaba practicando.

Uno de los elementos claves en cuanto a la mediación del gobierno y los Extraditables fueron los medios de comunicación, pues a través de éstos los partícipes de esta guerra informaban y se informaba de las decisiones, exigencias, reacciones, y respuestas frente a las acciones de los mismos. En lo que refiere a la opinión pública la influencia de los medios en la formación de ésta es indiscutible, pues por la información que éstos trasmitían permitieron que la sociedad asumiera una posición frente al conflicto que se vivía en la época del narcoterrorismo, y de esta misma manera construir una apreciación colectiva frente al mismo. En la definición de los medios de información como portadores de un bien común, con la campaña realizada por los mismos Colombia los Reclama, se consolidaron como defensores de los derechos humanos que por este tiempo fueron violados y poco respetados, cumpliendo con su función de promover otras libertades fundamentales para el hombre. Por último y como tema más importante hay que señalar a los medios como esencia y elemento clave en el correcto desarrollo de una sociedad, en el libro esto se presenta por la acción de los Extraditables de utilizar a los periodistas como su vehículo más importante para presionar al gobierno a la no extradición.
En el tema de cómo se afecto la libertad de prensa y de información en el conflicto ya mencionado, se puede concluir que ésta sí fue afectada, debido a que los narcoterroristas tomaron como blanco el gremio periodístico, justo por su importancia, atentado no sólo contra su trabajo y sus vidas, sino a un derecho tan fundamental como el de la libertad, y de un modo imponiendo una censura a los mismo, irrespetando su libertad de pensamiento, de expresión, de opinión y por supuesto su libertad de prensa y de información.

BIBLIOGRAFÍA

GARCÍA Márquez Gabriel. Noticia de un Secuestro. Editorial Norma. Bogotá, 1996. Páginas 336.
VOLLMER Antje. La Libertad de la Palabra: la fuerza de la crítica. Revista Deutschland. Alemania, febrero/ marzo de 2000. Pág 40.
DUVE Freimut. En aras de la estabilidad y el pluralismo: la OSCE apoya a los medios. Revista Deutschland. Alemania, febrero/ marzo de 2000. Pág. 48.
ROTTER Gernot. La Libertad de Opinión y Civilización: diálogo de las culturas. Revista Deutschland. Alemania, febrero/ marzo de 2000. Pág. 52.
http://www.monografias.com/trabajos13/liberdepr/liberdepr.shtml

“Están faltando aptitudes intelectuales y morales en nuestra clase dirigente”

2008-07-10T19:21:00.001-07:00

Con este frase pronunciada por el ex ministro de economía Ideler Tonelli el periodista Fabián Bosoer titula su reportaje a este octogenario que pasó mas de veinticinco años en la política.

“La renovación de la política y el surgimiento de nuevos liderazgos sólo pueden ocurrir con partidos políticos fuertes que promuevan la participación ciudadana y la militancia cívica, además de la lucha por el poder.”

Según explicó a Diario Clarín el abogado Ideler, tras un balance de la evolución de la política en la Argentina, no cree que se allá realizado grandes avances, ya que la participación del ciudadano en esta, es poca o casi nula porque para poder llegar al poder “hay que conocer a alguien de arriba”-explica-recordando como en sus tiempos era distinto por lo que, según su experiencia personal, se necesita un cambio hoy en día.
Sin embargo cabe destacar un logro, que no hay que olvidar ni tratar de cambiar: que desde el gobierno de Alfonsín en 1983, el estado Argentino estuvo en manos de partidos Democráticos.
Además explica que en su época lo que hacia que hubiera mas inserción política era la competencia de donde solo “salían los mejores” de esta manera se sentían parte de algo que defendían y simpatizaban.
Luego de leer el artículo llegamos a la conclusión de que hoy en día no hay políticas participativas que promuevan una diversidad ideológica. Además este fenómeno (de la falta de iniciativa de la ciudadanía en la política) crea una escasez de nuevos lideres o “actores sociales” que permitan un cambio de rumbo en las medidas políticas que hoy se toman .De este modo al no haber nuevos lideres y nuevas ideologías o nuevas practicas de ejercerlas, las amplitudes intelectuales y morales de la clase dirigente se ven truncadas, creando un nepotismo político.
Los principales responsables son los dirigentes ya que no estimulan a la creación de partidos políticos fuertes y dirigentes que sepan escuchar, que no se sientan dueños de la verdad. Por lo tanto ¿que tipo de líderes hacen falta a nuestro país? Por ejemplo un líder participativo, donde se utilicé la consulta para practicar su liderazgo; pero que no por esto delega sus responsabilidades sino mas bien consulta sus ideas y opiniones con otros para llegar a al decisión que le incumbe.

comienzo!!!

2008-07-08T15:14:00.000-07:00

todos escribiendo lo que sienten!!!

2008-07-08T14:28:00.000-07:00

poesia de maruss

2008-07-07T19:12:00.000-07:00

TITULO:"NOSTALGIA"

segundos,minutos,horas
no llega..llegó
alivio,pelea
discución,llanto
enojos,
tiempo de hablar...
corazonadas fuertes,
miedo a equivocarse,
miedo a herir al otro.

Palabras
y mas palabras duras
bronca,desahogo,
verdades,
secretos ocultos salen a la luz

Basta...se termina
amor,
menos llanto,
abrazo
un te amo y reconsiliación

2008-06-24T16:49:00.001-07:00

la vida sin novela

2008-06-20T16:00:00.001-07:00

Taller de poesía

From: veaporfavor, 1 week ago

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Seguí la consigna y animate a la escritura.

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Historia clasica

2008-06-20T15:36:00.000-07:00

Me levanto como siempre, con la expectativa de un día normal, ser el bufón de los demás.

Abriendo el vació de mi corazón entre los labios de mi sonrisa.

Como siempre demostrando hipocresía frente a todos.

Nada de pensar solo un instinto de quedar bien con los demás.

Si total a quien le va a importar un joven niño sin felicidad, para lo que festejan mi gracia seria una gracia más.

Dentro de mi ser; algo se generaba no se lo que es, solo… algo oscuro que no puedo detener.

Todo cambiaria mi padecer al encontrarme con un ser dorado que demostraba interés.

Entre sonrisas verdaderas, conocí la paz de mi corazón calmado, el regocijo de no tener que pasar por las burlas peculiares.

Pero algo más estaba sucediendo

Durante años lo negaba, pero feliz se encaminaba. La amistad de los años generó que la confianza sea eterna.

Entre tanta confianza me entere do lo que jamás hubiera querido entérame.

Apareció un joven elegante que traumo mi mente, trasformando mis cualidades en odio y dolor de mi mente.

Todas las moches soñaba que un tipo con uñas largas arrancaba con sus manos mi corazón y lo miraba, en llanto del ¡NO! Y sudando me desperté.

Si si y ella me confeso que lo quería,

Todo el día pensar en lo mismo. Vivir sin ella es vivir sin mi corazón, y sin mi corazón estoy muerto.

Todo esto que pensé un día cambio mi pensar.

Mi amor no se ha desvanecido. Si su corazón es feliz, mi alma esta gozosa por ser así. Aun con un dolor lo que mas quiero es que sea feliz.

Aun ella era la mujer para mí, pero yo… yo no era el hombre para ella.

Y si no fuera así…

Pero aun no se a dado cuenta de yo sigo aquí.
by:Ezequiel Zanin

la vuelta al mundo en ochenta días

2008-06-20T15:33:00.000-07:00

“La vuelta al mundo en 80 días”

La novela escrita por el famoso novelista Frances Julio Verne llegó al cine de la mano de Frank Coraci con una gran producción y reconocidos actores como Jackie Chan y Arnold Schwarzenegger

Julio Verne renombrado escritor del siglo XIX hace soñar a sus lectores con aventuras y lugares a los que - se supone - nunca llegaríamos. Inventó "parajes" inaccesibles y personajes que causaron admiración y envidia. Imaginó un "artefacto" para surcar los fondos marinos, muchísimo antes de que se inventaran los submarinos; desafió las leyes de la gravedad con un particular globo, llegó al centro de la Tierra y dio la vuelta al mundo.

Debido a esto y a la manera de escribir se le considero a Julio Verne junto con Wells padres de la ciencia ficción y la novela moderna de aventura.
Fue un estudioso de la ciencia y la tecnología de su época, algo que se notó en muchas de sus obras. Unida a su gran imaginación y su capacidad de anticipación le permitió adelantarse a su época con inventos como por ejemplo el submarino, (denominándolo “Nautilus” en su famosa obra Veinte mil leguas de viaje submarino)
Con respecto a sus personajes siempre fueron héroes, hombres buenos en la escala social, (Esta fue una etapa del autor ya que luego se convierte en filo revolucionario).
Desde el comienzo de su obra puede notarse esta característica antes mencionada ya el protagonista principal Phileas Fogg es un caballero de la alta sociedad muy riguroso y excéntrico con

sus horarios; con rutinarias visitas al Club de Tenis. Lugar donde se desarrolla el conflicto y comienzo del planeamiento para su viaje.
El autor a través de su obra pone a descubierto muchos aspectos de su propia ideología con respecto al status quo (muy propio de la época) ya denota la educación y la calidad humana que en ciertos caso da a un hombre su refinería y modales aristocráticos, algo que hasta cierto punto es cuestionable ya que a través de sus obras hace una gran diferencia la hora de describir sus personaje comentando particularmente su educación y estatus social.
Hoy en día forma parte de una larga lista de excelentes novelas del siglo XIX, convirtiéndose en una lectura casi obligada a la hora de hablar de Julio Berne. Forma parte del itinerario de lectura de muchas escuelas y fue la base de muchos cuentos posteriormente escritos.
E incluso en esta era del cine llega a la pantalla grande de la mano de Frank Coraci el cual invirtió más de 100 millones de dólares en la realización de la película recorriendo importantes cuidades del mundo en busca de recrear lo que Verne imaginó, sin embargo dándole un giro particular a al obra (ya que el personaje principal es el mayordomo).
Pero a pesar del gran reconocimiento mundial de la novela, el film no obtuvo los mismos resultados ya que el público no pareció responder favorablemente a pesar de tener una buena crítica de los medios. ¿Será que mediante el cine ya nada parece sorprendernos? ¿Será que lo que nos pareció tan asombroso en una obra de más de 100 años no lo es tanto en la pantalla gigante? ¿Habrá desvirtuando o restado valor a la obra este film? ¿O solamente es una mala copia de esta novela?
Pero a pesar de todo esto ¿que tiene de particular esta obra para que trascienda la línea del tiempo (en este caso de los siglos) y se convierta en una película? Mediante sus obras ampliamente descriptivas y a través de las posiciones de los diferentes personajes el autor transmite como, a pesar de los diferentes problemas que uno se enfrente al recorrer este mundo aun así vale la pena intentarlo, si se lo hace por una buena razón, el mismo concluye su obra diciendo “Así, pues, la apuesta estaba ganada, haciendo Phileas Fogg su viaje alrededor del mundo en ochenta días. Había empleado para ello todos los medios de transporte, vapores, ferrocarriles, coches, yates, buques mercantes, trineos, elefantes. El excéntrico caballero había desplegado en este negocio sus maravillosas cualidades de serenidad y exactitud. Pero, ¿qué había ganado con esa excursión? ¿Qué había traído de su viaje?
Nada, se dirá. Nada, enhorabuena, a no ser una linda mujer, que, por inverosímil que parezca, le hizo el más feliz de los hombres.
Y en verdad, ¿no se daría por menos que eso la vuelta al mundo?”
Por lo tanto no queda más que decir que antes de ver la película haría bien en echarle una hojeada a la excelente obra de Julio Verne y luego puede ir tranquilo al cine así mas allá de lo que le haya parecido la película podrá haber notado lo que ralamente es la novela de Ciencia Ficción y Aventura.

El éxito más grande del escritor de ciencia ficción Julio Verne fue su obra "La vuelta al mundo en 80 días", publicada en 1873. El libro ha sido recogido en innumerables adaptaciones de teatro, cine y televisión. La más exitosa fue el filme de M. Anderson, de 1956, que se llevó 5 Oscar de las ocho nominaciones que tenía, incluido el Oscar a la Mejor Película.
En esa ocasión actuaron David Niven, Charles Boyer y Noel Coward.
Ahora, esta increíble historia llega a la pantalla grande de la mano del director Frank Coraci, el mismo de "El chico ideal" y "The Waterboy", ambas con Adam Sandler. Se trata de un filme de aventuras, comedia, amor y artes marciales, para adultos y para niños.
Es un remake del filme de tres horas de 1956. Se estrena el próximo 21 de octubre en Chile.
Como era imposible trasladar a todo el equipo de producción "alrededor del mundo en 80 días", el objetivo fue escoger unas pocas localizaciones que pudieran ser multifuncionales... ¡y resultó!. Tailandia hizo las veces de India y China, y Berlín las de Londres y París... y en esos dos países se filmaron la mayoría de las escenas...

Bibliografía:

v http://www.labutaca.net/films/26/aroundtheworldin80days.htm

v http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/LiteraturaFrancesa/julioverne/LaVueltaalMundo/CapituloXXXVII.as
v http://es.wikipedia.org/wiki/Julio_Verne

quinto "C" carcaraña

2008-06-13T19:16:00.000-07:00

con compas

2008-06-13T19:12:00.000-07:00

en la escuela

2008-06-13T18:46:00.000-07:00

vacaciones en mar del plata

2008-05-24T13:08:00.000-07:00

2008-05-22T19:15:00.000-07:00

No devuelva mal por mal a nadie

revista: la atalaya 1970 1/2 págs. 73-77

CUANDO leemos informes en los diarios en estos días no es difícil llegar a la conclusión de que los hombres son amadores de sí mismos, amadores del dinero, presumidos, altivos, blasfemos, desobedientes a los padres, desagradecidos, desleales, sin tener cariño natural, no dispuestos a ningún acuerdo, calumniadores, sin gobierno de sí mismos, feroces, sin amor de la bondad, traicioneros, testarudos, hinchados de orgullo, amadores de placeres más bien que amadores de Dios, teniendo una forma de devoción piadosa mas resultando falsos a su poder. Parece que hay muchos hombres inicuos que van de mal en peor. Al hacer usted tal avalúo apegado a la realidad de las condiciones mundiales no está siendo negativo en su modo de pensar sino, más bien, está reconociendo los hechos de nuestro día por lo que son. Quizás le sorprenda a usted saber que no es el primero que ha hecho tal avalúo. Un hombre que vivió hace casi 2.000 años antes de este tiempo fue inspirado por Jehová Dios a escribir proféticamente acerca de los días en los cuales vivimos. Este hombre, el apóstol Pablo, llamó a éstos los últimos días y dijo: “Mas sabe esto, que en los últimos días se presentarán tiempos críticos, difíciles de manejar,” y entonces pasó a describir las actitudes y acciones de la gente de este día usando las palabras mencionadas antes.—2 Tim. 3:1-5, 13.
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3 Puesto que las condiciones mencionadas por el apóstol Pablo predominan y van de mal en peor, hay muchas influencias malas diseminadas en la Tierra, y mucho sufrimiento entre la gente. Se llevan a cabo muchas injusticias y se ha causado gran daño a muchas personas. En esta agitada era de violencia la gente reacciona de diferentes maneras según sus sentimientos y su conocimiento. Sigue habiendo guerras, huelgas, protestas, motines, manifestaciones y esfuerzos por desquitarse a causa de maltrato verdadero o supuesto. El nacionalismo también causa muchas dificultades. Algunos hombres forman pandillas con el propósito de perpetrar violencia. Otros tratan de organizar métodos para reformar este sistema de cosas. Cada individuo se enfrenta a una decisión en cuanto a cómo reaccionará y de qué manera procederá.
5 Jesús practicó lo que predicó. Una de las primeras enseñanzas que están registradas en el sermón del monte mostró razones buenas por las cuales los hijos de Dios muestran amor aun a sus enemigos. “Oyeron ustedes que se dijo: ‘Tienes que amar a tu prójimo y odiar a tu enemigo.’ Sin embargo, yo les digo: Continúen amando a sus enemigos y orando por los que los persiguen; para que demuestren ser hijos de su Padre que está en los cielos, ya que él hace salir su sol sobre inicuos y buenos y hace llover sobre justos e injustos. Porque si aman a los que los aman, ¿qué galardón tienen? ¿No hacen también la misma cosa los recaudadores de impuestos? Y si saludan a sus hermanos solamente, ¿qué cosa extraordinaria hacen? ¿No hacen la misma cosa también las gentes de las naciones? Ustedes en efecto tienen que ser perfectos, como su Padre celestial es perfecto.” (Mat. 5:43-48) Obviamente, el hacer esto requiere en gran manera un modo de pensar maduro y mucho gobierno de uno mismo, además de tener gran paciencia, pero se puede lograr con la ayuda del espíritu de Dios; en realidad, como lo expresó el apóstol Pablo en Gálatas, capítulo 5, el gobierno de uno mismo y la gran paciencia son frutos del espíritu de Dios.
6 Cristo Jesús tuvo la capacidad para pensar calmadamente y dominar sus acciones; aun cuando personalmente fue injuriado y perseguido no se desquitó. Cuando iba a ser arrestado injustamente y uno de los que estaban con Jesús le cortó una oreja a un esclavo del sumo sacerdote, “entonces le dijo Jesús: ‘Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que toman la espada, perecerán por la espada. ¿O crees que no puedo apelar a mi Padre para que me suministre en este momento más de doce legiones de ángeles?’” (Mat. 26:52, 53) Así, aunque tenía la oportunidad de pedir la ayuda de por lo menos 60.000 ángeles, continuó ejerciendo gobierno de sí mismo.
Adquiriendo la misma actitud mental que Jesús tuvo es la única manera en que podemos evitar cometer el pecado serio de desquitarnos. Es una clase de armadura que sirve de protección. Pedro aconsejó: “Por lo tanto, puesto que Cristo sufrió en la carne, ustedes también ármense con la misma disposición mental; porque la persona que ha sufrido en la carne ha desistido de los pecados.”—1 Ped. 4:1.
13 No todos los descendientes de Jacob procedieron de la misma manera cuando se trató del mal. Algunos causaron mal, pero otros sufrieron el mal. Entre los que más sufrieron el mal estuvieron los profetas de Jehová que hablaron en Su nombre. Su sufrimiento provino principalmente de aquellos de su propia nación que habían perdido el espíritu de Jehová y habían cedido a las inclinaciones de la carne. Altamente honrado entre los hombres de la nación fue Saúl, que llegó a ser el primer rey. Tuvo oportunidades de efectuar mucho bien, pero, al contrario, obró tontamente, no guardó los mandamientos de Dios y por eso no disfrutó del favor de Jehová. Su contemporáneo David resultó ser bendecido por Jehová con victoria sobre Goliat. De modo que Saúl le tenía miedo a David, llegó a odiarlo y tramó hacer morir a David. Personalmente, Saúl trató de alancear a David, pero David escapó. Vez tras vez Saúl se esforzó por causarle mal a David. No obstante, David mostró el espíritu de Dios y no permitió que las circunstancias lo provocaran a devolverle el mal a Saúl. David le tuvo lástima a Saúl y se resolvió a dejar en manos de Jehová Dios el resolver las cosas. (1 Sam. 18:15, 25; 19:10, 11; 24:4-15) David solo fue uno de los profetas que sufrieron el mal; hubo muchos otros que también han dejado un buen ejemplo que podemos copiar. Es evidente que los que fueron pacientes con los malhechores fueron los que obtuvieron el favor de Dios. Procedamos de igual manera: “Hermanos, tomen por modelo de sufrir el mal y de ejercer paciencia a los profetas, que hablaron en el nombre de Jehová. ¡Miren! Pronunciamos felices a los que han aguantado. Ustedes han oído del aguante de Job y han visto el resultado que Jehová dio, que Jehová es muy tierno en cariño y misericordioso.”—Sant. 5:10, 11.
*** w00 15/6 págs. 13-17 Honremos a quienes se ha dado autoridad sobre nosotros ***
Respeto a pesar de la imperfección
8 En la Biblia hay muchos ejemplos de siervos de Dios que honraron a quienes se había concedido autoridad aunque estos la utilizaran mal o abusaran de ella. David fue uno de esos buenos ejemplos. El rey Saúl tuvo celos de las hazañas de David, su súbdito, e intentó matarlo (1 Samuel 18:8-12; 19:9-11; 23:26). Este también tuvo oportunidades de matar a Saúl, sin embargo, dijo: “Es inconcebible, de parte mía, desde el punto de vista de Jehová, que yo haga esta cosa a mi señor, el ungido de Jehová” (1 Samuel 24:3-6; 26:7-13). David sabía que Saúl estaba equivocado, pero dejó que fuera Jehová quien lo juzgara (1 Samuel 24:12, 15; 26:22-24). No habló mal de él ni lo trató con falta de respeto.
9 ¿Se sintió David afligido por este maltrato? “Hay [...] tiranos que de veras buscan mi alma”, clamó a Jehová (Salmo 54:3). Luego derramó su corazón ante él: “Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío. [...] Los fuertes lanzan un ataque contra mí, no por sublevación de parte mía, ni pecado alguno de parte mía, oh Jehová. Aunque no hay error, corren y se alistan. Despierta, sí, a mi llamar, y ve” (Salmo 59:1-4). ¿Nos hemos sentido alguna vez de la misma manera, cuando una persona que tiene autoridad nos trata mal sin que le hayamos hecho nada? David nunca dejó de respetar a Saúl. Cuando este murió, en vez de alegrarse, compuso el siguiente canto fúnebre: “Saúl y Jonatán, los amables y los agradables durante su vida [...]. Más veloces que las águilas eran ellos, más poderosos que los leones eran. Oh hijas de Israel, lloren por motivo de Saúl” (2 Samuel 1:23, 24). ¡Qué buen ejemplo de verdadero respeto al ungido de Jehová pese al maltrato de que fue objeto!
¿Somos nosotros respetuosos?
11 ¿Mostramos el debido respeto a los que tienen autoridad? A los cristianos se les manda que “den a todos lo que les es debido: al que pide [...] honra, dicha honra”. La sujeción a “las autoridades superiores” no solo implica el pago de nuestros impuestos, sino también honrarlas mediante nuestra conducta y habla (Romanos 13:1-7). Cuando nos enfrentamos a autoridades gubernamentales severas, ¿cómo reaccionamos? En el estado de Chiapas (México) las autoridades de una comunidad se apropiaron de las tierras de 57 familias de testigos de Jehová, por no participar estos en ciertas fiestas religiosas. En las reuniones que se celebraron para dirimir el caso, los Testigos se presentaron limpios y bien arreglados, y siempre hablaron con dignidad y respeto. Un año más tarde, las autoridades dictaron un fallo favorable. La actitud de estos cristianos se ganó el respeto de algunos observadores al grado que también quisieron hacerse testigos de Jehová.
12 ¿Cómo podemos respetar la autoridad que Dios ha conferido en la familia? Después de comentar el ejemplo que dio Jesús de sufrir el mal, el apóstol Pedro dijo: “De igual manera, ustedes, esposas, estén en sujeción a sus propios esposos, a fin de que, si algunos no son obedientes a la palabra, sean ganados sin una palabra por la conducta de sus esposas, por haber sido ellos testigos oculares de su conducta casta junto con profundo respeto” (1 Pedro 3:1, 2; Efesios 5:22-24). En este pasaje Pedro enfatiza la importancia de que la esposa se sujete a su esposo con “profundo respeto”, aunque algunos maridos hagan poco por merecer ese respeto. La actitud respetuosa de la esposa puede ganar el corazón de su esposo incrédulo.
Honremos a los que llevan la delantera
16 Los ancianos de las congregaciones están nombrados por espíritu santo, pero aún son imperfectos y cometen errores (Salmo 130:3; Eclesiastés 7:20; Hechos 20:28; Santiago 3:2). Por tanto, es posible que algunos miembros de la congregación se sientan descontentos con ellos. ¿Cómo deberíamos reaccionar cuando pensamos que algo no se está haciendo bien en la congregación, o al menos eso parece? Observemos el contraste entre los falsos maestros del siglo primero y los ángeles: “Osados, voluntariosos, estos [falsos maestros] no tiemblan ante los gloriosos, sino que hablan injuriosamente, mientras que los ángeles, aunque son mayores en fuerza y poder, no presentan contra ellos acusación en términos injuriosos, lo cual no hacen por respeto a Jehová” (2 Pedro 2:10-13). Mientras que los falsos maestros hablaron injuriosamente de “los gloriosos” —los ancianos a los que se había concedido autoridad en la congregación cristiana del siglo primero—, los ángeles no hablaron en términos injuriosos de los falsos maestros que estaban dividiendo a los hermanos. Siendo estos superiores al hombre y con un mejor sentido de la justicia, eran conscientes de lo que estaba ocurriendo en la congregación. No obstante, “por respeto a Jehová” le dejaron el juicio a Él (Hebreos 2:6, 7; Judas 9).
17 Aunque no se haga algo como es debido, ¿no deberíamos tener fe en Jesucristo, el Cabeza viviente de la congregación cristiana? ¿No está él al tanto de lo que sucede en su congregación mundial? ¿No deberíamos respetar su manera de tratar la situación y reconocer que puede controlarla? Realmente, ‘¿quiénes somos nosotros para juzgar a nuestro prójimo?’ (Santiago 4:12; 1 Corintios 11:3; Colosenses 1:18). ¿Por qué no expresar a Jehová en oración nuestras preocupaciones?
18 Debido a la imperfección humana es posible que surjan dificultades o problemas. Tal vez los ancianos cometan errores que perturben a algunos hermanos. La actuación precipitada ante tales circunstancias no cambiará la situación. Solo puede agravar el problema. Los que tienen discernimiento espiritual esperan que Jehová enderece los asuntos y administre la disciplina necesaria a su propio modo y a su debido tiempo (2 Timoteo 3:16; Hebreos 12:7-11).
19 ¿Qué hacer si nos angustia algún asunto? En vez de hablar con otros miembros de la congregación, ¿por qué no pedir ayuda respetuosamente a los ancianos? Sin criticar a nadie, explíqueles cómo se ha visto afectado. Confíese a ellos de manera respetuosa y ‘comparta sus sentimientos como compañeros’ (1 Pedro 3:8). No recurra al sarcasmo, sino confíe en su madurez cristiana. Valore el estímulo bíblico que puedan ofrecerle. Y si parece que se necesitan otras medidas correctivas, confíe en que Jehová guiará a los ancianos a hacer lo que es debido (Gálatas 6:10; 2 Tesalonicenses 3:13).

2008-05-22T19:13:00.000-07:00

EL FRASCO Y EL CAFÉ

Cuando las cosas en la vida parecen demasiado, cuando 24 horas al día no son suficientes... Recuerda el frasco y el café.

Un profesor delante de su clase de Filosofía sin decir palabra tomó un Frasco grande y vacío y procedió a llenarlo con pelotas de golf.

Luego le preguntó a sus estudiantes si el Frasco estaba lleno. Los estudiantes estuvieron de acuerdo en decir que si.

Así que el profesor tomó una caja llena de canicas y la vació dentro del frasco. Las canicas llenaron los espacios vacíos entre las pelotas de golf.

El profesor volvió a preguntar a los estudiantes si el frasco estaba lleno, ellos volvieron a decir que si.

Luego...el profesor tomó una caja con arena y la vació dentro del frasco. Por supuesto, la arena lleno todos los espacios vacíos, así que el profesor preguntó nuevamente si el frasco estaba lleno. En esta ocasión los estudiantes respondieron con un 'si' unánime.

El profesor enseguida agregó 2 tazas de café al contenido del frasco y efectivamente llenó todos los espacios vacíos entre la arena. Los estudiantes reían en esta ocasión. Cuando la risa se apagaba, el profesor dijo:

'QUIERO QUE SE DEN CUENTA QUE ESTE FRASCO REPRESENTA LA VIDA'.
Las pelotas de golf son las cosas Importantes, como la familia, los hijos, la salud, los amigos, todo lo que te apasiona. Son cosas que, aún si todo lo demás lo perdiéramos y solo éstas quedaran, nuestras vidas aún estarían llenas.
Las canicas son las otras cosas que importan, como el trabajo, la casa, el auto, etc.

La arena es todo lo demás, las pequeñas cosas.

'Si ponemos la arena en el frasco primero, no habría espacio para las canicas ni para las pelotas de golf. Lo mismo ocurre con la vida'.

Si gastamos todo nuestro tiempo y energía en las cosas pequeñas, nunca tendremos lugar para las cosas realmente importantes.

Ocúpate de las pelotas de golf primero, de las cosas que realmente importan.

Establece tus prioridades, el resto es solo arena.

Uno de los estudiantes levantó la mano y preguntó que representaba el café.

El profesor sonrió y dijo:

'Que bueno que lo preguntas... Sólo es para demostrarles, que no importa cuan ocupada tu vida pueda parecer, siempre hay lugar para un par de tazas de café con un amigo.'

Gabriel Garcia Marquez:ese famoso periodista-escritor

2008-05-20T19:53:00.000-07:00

BIOGRAFIA DE GABRIEL GARCIA MARQUEZ

Gabriel García Márquez nació en Aracataca (Magdalena), el 6 de marzo de 1927. Creció como niño único entre sus abuelos maternos y sus tías, pues sus padres, el telegrafista Gabriel Eligio García y Luisa Santiaga Márquez, se fueron a vivir, cuando Gabriel sólo contaba con cinco años, a la población de Sucre.
Los abuelos eran dos personajes bien particulares y marcaron el rumbo literario del futuro Nobel: el coronel Nicolás Márquez, veterano de la guerra de los Mil Días, le contaba al pequeño Gabriel infinidad de historias de su juventud y de las guerras civiles del siglo XIX, lo llevaba al circo y al cine, y fue su cordón umbilical con la historia y con la realidad. Doña Tranquilina Iguarán, su abuela, se la pasaba siempre contando fábulas y leyendas familiares, mientras organizaba la vida de los miembros de la casa de acuerdo con los mensajes que recibía en sueños: ella fue la fuente de la visión mágica, supersticiosa y sobrenatural de la realidad. Entre sus tías la que más lo marcó fue Francisca, quien tejió su propio sudario para dar fin a su vida.
Gabriel García Márquez aprendió a escribir a los cinco años, en el colegio Montessori de Aracataca. En ese colegio permaneció hasta 1936, cuando murió el abuelo y tuvo que irse a vivir con sus padres al puerto de Sucre, de donde salió para estudiar interno en el colegio San José, de Barranquilla, donde a la edad de diez años ya escribía versos humorísticos.
En 1940, gracias a una beca, ingresó en el internado del Liceo Nacional de Zipaquirá, una experiencia realmente traumática: el frío del internado de la Ciudad de la Sal lo ponía melancólico, triste.
Sin embargo, a las historias, fábulas y leyendas que le contaron sus abuelos, sumó una experiencia vital que años más tarde sería temática de la novela escrita después de recibir el premio Nobel: el recorrido del río Magdalena en barco de vapor.
En Zipaquirá tuvo como profesor de literatura, entre 1944 y 1946, a Carlos Julio Calderón Hermida, a quien en 1955, cuando publicó La hojarasca, le obsequió con la siguiente dedicatoria: "A mi profesor Carlos Julio Calderón Hermida, a quien se le metió en la cabeza esa vaina de que yo escribiera". Ocho meses antes de la entrega del Nobel, en la columna que publicaba en quince periódicos de todo el mundo, García Márquez declaró que Calderón Hermida era "el profesor ideal de Literatura".
En los años de estudiante en Zipaquirá, Gabriel García Márquez se dedicaba a pintar gatos, burros y rosas, y a hacer caricaturas del rector y demás compañeros de curso. En 1945 escribió unos sonetos y poemas octosílabos inspirados en una novia que tenía: son uno de los pocos intentos del escritor por versificar. En 1946 terminó sus estudios secundarios con magníficas calificaciones.
En 1947, presionado por sus padres, se trasladó a Bogotá a estudiar derecho en la Universidad Nacional.. La capital del país fue para García Márquez la ciudad del mundo (cave aclarar que conoce muchas) que más lo impresionó, pues era “una ciudad gris, fría, donde todo el mundo se vestía con ropa muy abrigada y negra”. Al igual que en Zipaquirá, García Márquez se llegó a sentir como un extraño, en un país distinto al suyo: Bogotá era entonces "una ciudad colonial, (...) de gentes introvertidas y silenciosas, todo lo contrario al Caribe, en donde la gente sentía la presencia de otros seres fenomenales aunque éstos no estuvieran allí".
El estudio de leyes no era propiamente su pasión, pero logró consolidar su vocación de escritor, pues el 13 de septiembre de 1947 se publicó su primer cuento, La tercera resignación, en el suplemento Fin de Semana, nº 80, de El Espectador, dirigido por Eduardo Zalamea Borda (Ulises), quien en la presentación del relato escribió que García Márquez era el nuevo genio de la literatura colombiana. A las pocas semanas apareció un segundo cuento: Eva está dentro de un gato.
En la Universidad Nacional permaneció sólo hasta el 9 de abril de 1948, pues, a consecuencia del "Bogotazo", la Universidad se cerró indefinidamente. García Márquez perdió muchos libros y manuscritos en el incendio de la pensión donde vivía y se vio obligado a pedir traslado a la Universidad de Cartagena, donde siguió siendo un alumno irregular. Nunca se graduó, pero inició una de sus principales actividades periodísticas: la de columnista. Manuel Zapata Olivella le consiguió una columna diaria en el recién fundado periódico El Universal.
A principios de los años cuarenta comenzó a gestarse en Barranquilla una especie de asociación de amigos de la literatura que se llamó el Grupo de Barranquilla; su cabeza rectora era Ramón Vinyes. El "sabio catalán", dueño de una librería en la que se vendía lo mejor de la literatura española, italiana, francesa e inglesa, orientaba al grupo en las lecturas, analizaba autores, desmontaba obras y las volvía a armar, lo que permitía descubrir los trucos de que se servían los novelistas.
Gabriel García Márquez se vinculó a ese grupo. Al principio viajaba desde Cartagena a Barranquilla cada vez que podía. Luego, gracias a una neumonía que le obligó a recluirse en Sucre, cambió su trabajo en El Universal por una columna diaria en El Heraldo de Barranquilla, que apareció a partir de enero de 1950 bajo el encabezado de "La girafa" y firmada por "Septimus".
García Márquez escribía, leía y discutía todos los días con sus compañeros sobre literatura o sobre sus propios trabajos. Sin embargo Márquez nunca fue un crítico, ni un teórico literario.
En esa época leyó a los grandes escritores rusos, ingleses y norteamericanos; perfeccionó su estilo directo de periodista, pero también, en compañía de tres amigos, analizó con cuidado el nuevo periodismo norteamericano
Los miembros del Grupo de Barranquilla fundaron un periódico de vida muy fugaz, Crónica, que según ellos sirvió para dar rienda suelta a sus inquietudes intelectuales. El director era Alfonso Fuenmayor, el jefe de redacción Gabriel García Márquez, el ilustrador Alejandro Obregón, y sus colaboradores fueron, entre otros, Julio Mario Santo domingo, Meira del Mar, Benjamín Sarta, Juan B. Fernández y Gonzalo González.

Periodismo y literatura

A principios de 1950, cuando ya tenía muy adelantada su primera novela, titulada entonces La casa, viaja a Aracataca, con el fin de vender la vieja casa en donde él se había criado. Comprendió entonces que estaba escribiendo una novela falsa, pues su pueblo no era siquiera una sombra de lo que había conocido en su niñez; a la obra en curso le cambió el título por La hojarasca, y el pueblo ya no fue Aracataca, sino Macondo, en honor de los corpulentos árboles de la familia de las bombáceas, comunes en la región y semejantes a las ceibas, que alcanzan una altura de entre treinta y cuarenta metros.
En febrero de 1954 García Márquez se integró en la redacción de El Espectador, donde inicialmente se convirtió en el primer columnista de cine del periodismo colombiano, y luego en brillante cronista y reportero. El año siguiente apareció en Bogotá el primer número de la revista Mito, bajo la dirección de Jorge Gaitán Durán.
Duró sólo siete años, pero fueron suficientes, por la profunda influencia que ejerció en la vida cultural colombiana, para considerar que Mito señala el momento de la aparición de la modernidad en la historia intelectual del país, pues jugó un papel definitivo en la sociedad y cultura colombianas: desde un principio se ubicó en la contemporaneidad y en la cultura crítica. Gabriel García Márquez publicó dos trabajos en la revista: un capítulo de La hojarasca, el Monólogo de Isabel viendo llover en Macondo (1955), y El coronel no tiene quien le escriba (1958). En realidad, el escritor siempre ha considerado que Mito fue trascendental; en alguna ocasión dijo: "En Mito comenzaron las cosas".

2008-05-20T16:56:00.000-07:00

decada del ´60: el "boom" de la literatura latinoamericana

La década de 1960 vio surgir un fenómeno inaudito en la literatura latinoamericana.
Este fenómeno se lo reconoce con el nombre de boom ¿Qué fue el boom? La palabra, del ingles “estallido”, proviene de la técnica de investigación del mercado creadas por los norteamericanos y se utiliza para describir un alza brusca de las ventas de un determinado producto en las sociedades de consumo. El crítico uruguayo Ángel Rama explica que la utilización del término en la literatura es muy inusual ya que esta se encontraba al margen de esas mediciones.
Para Rama, el boom de la literatura latinoamericana fue un fenómeno de la sociedad de consumo, a la que se estaban incorporando algunas ciudades latinoamericanas, en el que era posible el consumo editorial.
Los sectores medios querían estar informados y a la moda, y los semanarios difundieron a los autores del boom como la novedad literaria del momento.
El crítico argentino Noé Jitrik agrupó en cinco tendencias básicas a las diversas interpretaciones que se dieron en la década de 1960 acerca de este auge editorial:

1) Para algunos, el auge se debía al interés mundial por los conflictos políticos del continente por la Revolución Cubana.
2) Para otros, que privilegiaban lo económico, se trataba del interés de europeos y norteamericanos en la sociedad latinoamericana, por considerarla “terreno fértil” para los proyectos desarrollistas de inversión de capitales.
3) Las voces mas historicistas predicaban que, en Europa, reinaba un cierto cansancio cultural y América poseía una imaginación joven, fresca y desbordante.
4) Paro otros (como Rama), solo se trató de una cuestión de coyuntura y de mercado liberal.
5) Por último, había quienes tenían la idea de que había llegado la hora de America, hora de madurez y de libertad de expresión en que los latinoamericanos podían cantar sus verdades ajenos a los modelos extranjeros.
Pero para Julio Cortazar:”el boom no lo hicieron los editoriales sino los lectores y, ¿quiénes son los lectores sino el pueblo mismo de America latina que tomó conciencia de una parte de su identidad?”Y para el peruano Vargas Llosa “lo que se llama boom […] es un conjunto de escritores, tampoco se sabe exactamente quienes, pues cada uno tiene su propia lista, que adquirieron de manera más o menos simultánea en el tiempo, cierta difusión, cierto reconocimiento por parte del publico y de la crítica. […]Los editores aprovechan muchísimo esa situación, pero ésta también contribuyó a que se difundiera la literatura latinoamericana”.
Esta literatura presenta algunas características en particular: la desintegración de las formas tradicionales de la novela, debido a que con esta nueva novela se tratan nuevas técnicas y el lector se convierte en un "lector cómplice" y dejará de ser aquel lector pasivo de antes; La simultaneidad del lenguaje, aquí el autor utilizará un lenguaje variado de podría hacer denotar las distintas clases sociales, diversidad de lugares y regiones que a la vez que son diferentes su lenguaje también, ya no se utilizará en exceso aquel lenguaje directo, literario. El argumento de la novela es borrado por el lenguaje de personajes y narradores, que serán ahora "hablantes" simultáneos.
Por último, La novela como ficción total; en esta parte los nuevos escritores emprenden la ruta hacia la imaginación creadora y el realismo mágico con la invención de lugares, nombres y personajes. Un gran ejemplo sería "Cien Años de Soledad", sin embargo a partir de Gabriel García Márquez, entre otros, la novela se convierte en un territorio imaginativo que totaliza la realidad en todos los planos.

UN NUEVO LENGUAJE

Las producciones de los autores del boom mostraban un lenguaje nuevo que les permitía narrar las respectivas problemáticas locales y trascender sus fronteras para exigir a sus lectores estar abiertos a nuevas formas de lectura que demandaban mayor compromiso y participación.
Esta narrativa hizo que los autores y lectores ya no se sintieran peruanos, paraguayos, colombianos o mexicanos, sino latinoamericanos.
García Márquez fue un protagonista de este boom latinoamericano ya que a través de sus obras logró exportar el imaginario de su calido y amado caribe natal al resto del mundo. Hay quienes afirman que en su novela CIEN AÑOS DE SOLEDAD (1967), consagrada por su calidad literaria y por su repercusión entre los lectores de todas las latitudes, puede ser considerada como el Quijote del siglo XX.
Siempre comprometido con la problemática social del continente expresó en sus obras la vida en Latinoamérica describió sus problemáticas, pero sin olvidarse de lo mágico que esconde este continente.
Si bien el escritor nunca ha definido teóricamente su estética, es numerosas entrevistas ha explicado este procedimiento de hacer creíble lo increíble:”Siempre me divierte que se elogie tanto mi obra por ser imaginativa, cuando la verdad es que no hay una sola línea que no tenga una base real. El problema es que la realidad del caribe parece parecerse desenfrenadamente imaginaria”.

2008-05-20T16:45:00.000-07:00

"Noticias de un Secuestro"

El libro escrito por el famoso autor G. García Marquez relata diez secuestros relacionados entre si mandados por el narcotraficante colombiano Pablo Escobar par imponer al precidente Cesar Gavra negociaciones para la no extradicion (ya que esto sig. que eran jusgados fuera del pais,por ej en EE.UU y podian tener condenas de hasta 150 años de prisiòn)su lema era:"preferimos una tumba en Colombia a una carcel en EE.UU).
Lo interesante de este libro es como el autor vuelve a sus años de periodista-reportero al apegarse en todo la obra a los hechos reales.
Según la critica Maria De la Cruz el autor utilizo la nuevo periodismo en esta obra.
A pesar de ser una recopilacion de hechos mantiene el detalle y el estilo de una novela siendo así un libro atrapante y a la ves escalofriante para el lector .